স্বামীর অনুমতি ছাড়া স্ত্রী কোরবানি দিতে পারবে?

সামর্থ্য থাকার পরও যারা কোরবানি করে না, তারা (নারী-পুরুষ যে-ই হোক) কঠিন গুনাহগার হবে। এক হাদিসে রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকার পরও কোরবানি করে না, সে যেন আমাদের ঈদগাহের কাছে না আসে।’ (ইবনে মাজাহ: ৩১২৩; মুসতাদরাক হাকেম: ৩৫১৯; আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব: ২/১৫৫) নারীর কোরবানি, কুরবানী করতে স্বামীর অনুমতি

স্ত্রীর উপর যদি কোরবানি ওয়াজিব হয় আর স্বামী যদি স্ত্রীর সঙ্গেই থাকে, তাহলে অবশ্যই কোরবানির পশু ক্রয় করা বা অন্যত্র অংশ নেওয়ার জন্য স্বামীকে জানানো ভালো। কেননা ইসলামি শরিয়তে স্বামীর সন্তুষ্টির দিকে লক্ষ্য রাখা আদর্শ স্ত্রীর বৈশিষ্ট্য। তবে যদি স্বামী কোরবানি করতে নিষেধ করে তাহলে স্বামীর কথা মানা জায়েজ নেই বরং স্ত্রীকে কোরবানি করতেই হবে, হোক সেটা স্বামীর অগোচরে। (আলী রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (স.) ইরশাদ করেছেন, আল্লাহর নাফরমানি করে কোনো মানুষের আনুগত্য করা জায়েজ নয়।’ (মুসনাদে আহমদ: ১০৬৫) নফল ইবাদতে স্বামীর অনুমতি

প্রসঙ্গত, নিসাব হলো- স্বর্ণের ক্ষেত্রে সাড়ে সাত (৭.৫) ভরি। রুপার ক্ষেত্রে সাড়ে বায়ান্ন (৫২.৫) ভরি। আর অন্যান্য বস্তুর ক্ষেত্রে সাড়ে বায়ান্ন ভরি রুপার সমমূল্যের সম্পদ। স্বর্ণ বা রুপার কোনো একটি যদি পৃথকভাবে নিসাব পরিমাণ না হয় তবে স্বর্ণ-রুপা উভয়টি মিলে কিংবা এর সঙ্গে প্রয়োজন-অতিরিক্ত অন্য বস্তুর মূল্য মিলে সাড়ে বায়ান্ন ভরি রুপার সমমূল্যের হয়ে যায়, সেক্ষেত্রেও কোরবানি ওয়াজিব হবে। স্বর্ণ-রুপার অলংকার, নগদ অর্থ, যে জমি বাৎসরিক খোরাকির জন্য প্রয়োজন হয় না এবং প্রয়োজন অতিরিক্ত আসবাবপত্র এসবই কোরবানির নিসাবের ক্ষেত্রে হিসাবযোগ্য। (ফতোয়ায়ে তাতারখানিয়া: ১৭/৪০৫)

আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে কোরবানিসহ প্রত্যেক বিষয়ে সুন্নাহর অনুসরণের তাওফিক দান করুন। আমিন।