ঐতিহাসিক নানা ঘটনাপ্রবাহের নির্যাস পবিত্র আশুরা। আরবি ‘আশারা’ শব্দ থেকে আশুরা শব্দটি এসেছে। এর অর্থ দশম। মহররমের ১০ তারিখকে আশুরা বলা হয়। আদম (আ.)-কে সৃষ্টি এবং তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানো, ইবরাহিম (আ.)-এর জন্মগ্রহণ ও নমরুদের অগ্নিকুণ্ড থেকে তাঁর নিষ্কৃতি লাভ, ফেরাউনের অত্যাচার থেকে মুসা (আ.)-এর নিরাপত্তালাভ, আইয়ুব (আ.)-এর আরোগ্য লাভ, ইউনুস (আ.)-এর মাছের পেট থেকে মুক্তি পাওয়া এবং কারবালার মর্মান্তিক ঘটনাসহ অসংখ্য ঐতিহাসিক ঘটনা আশুরার দিয়ে সংঘটিত হয়েছে বলে ইতিহাসের গ্রন্থগুলোতে লিপিবদ্ধ হয়েছে।
তাই আশুরার বিশেষ দিক হলো- এটি ধর্মীয় ঐক্য ও সম্প্রীতির প্রতীক। অজ্ঞতা কিংবা উদাসীনতার কারণে অনেক সময় সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করা হয় না। হাদিস ও ইতিহাসের আলোকে দেখা যায়, বড় বড় প্রায় সব ধর্মের লোকেরা আশুরাকে সম্মান করে, শ্রদ্ধার চোখে দেখে। ইহুদিরা এই দিনে রোজা রেখে মুসা (আ.)-এর অনুসরণ করে। এছাড়া খ্রিস্টানরাও এই দিনকে মর্যাদার চোখে দেখে। খ্রিস্টানরা আশুরার দিনকে ঈসা (আ.)-এর জন্মদিন মনে করে।
বিজ্ঞাপন
মুসতাদরাকে হাকেমে এসেছে : জাবির (রা.) জায়দ আম্মি থেকে বর্ণনা করেন, ‘ঈসা ইবনে মরিয়ম আশুরার দিনে জন্মগ্রহণ করেন।’ যদিও এ বর্ণনার সনদ দুর্বল বলেছেন আল্লামা জাহাবি (রহ.)। (হাকেম: ৪১৫৫)
আরও পড়ুন: বড় ১০ ঘটনার সাক্ষী পবিত্র আশুরা
অন্যদিকে মূর্তিপূজারি আরবদেরও দেখা গেছে যে, তারা এই দিনকে বিশেষ মর্যাদা দিত। জাহেলি যুগে মক্কার কাফিররা এই দিনে কাবার গিলাফ পরিবর্তন করত। আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘সাহাবায়ে কেরাম রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার আগে আশুরার দিনে রোজা রাখত। সেদিন ছিল কাবাকে গিলাফ পরিধান করার দিন।’ যখন আল্লাহ রমজানের রোজা ফরজ করলেন, রাসুলুল্লাহ (স.) বললেন, যারা রোজা রাখতে চায়, তারা রোজা রাখবে, আর যারা ছেড়ে দিতে চায়, তারা যেন ছেড়ে দেয়। (বুখারি: ১৫৯২)
আরও পড়ুন: আশুরায় মাতম নিয়ে আব্দুল কাদের জিলানী ও আশরাফ আলী থানভিসহ মনীষীদের অভিমত
বিজ্ঞাপন
এসব বর্ণনার আলোকে বোঝা যায়, আশুরা আন্তঃধর্মীয় ঐক্যের প্রতীক। এই দিনটি ধর্মীয় সম্প্রীতি ও সহাবস্থানের শিক্ষা দেয়। আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে এবং সমগ্র মানবজাতিকে আশুরার গুরুত্ব উপলব্ধি করার এবং সম্প্রীতি বজায় রাখার তাওফিক দান করুন। আমিন।
