সরিষা পরিমাণ ঈমান বলতে কী বুঝায়

অনেকে ধারনা করেন যে, তাদের অন্তরের সরিষার দানা পরিমাণ আল্লাহর উপর বিশ্বাস বা সঠিক ইসলাম আছে, অতএব তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। এই ধারণাটি সঠিক নয়। কারণ এই বিশ্বাসে সন্দেহ মিশ্রিত রয়েছে। আল্লাহর ওপর বিশ্বাসে ঘাটতি থাকলে সে মুসলিম নয় এবং সর্বসম্মতিক্রমে কখনোই সে জান্নাতে যাবে না।

তাহলে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান দ্বারা উদ্ধেশ্য কী হবে? এর উদ্ধ্যেশ্য হচ্ছে- নূন্যতম অন্তরের আমল সহিহ থাকতে হবে। যেমন আল্লাহ তাআলার একত্ববাদে বিশ্বাস, আল্লাহ তাআলাকে মহাব্বত, ভয় ও সম্মান। অর্থাৎ যাদের অন্তরের তাওহিদের পূর্ণ বিশ্বাস আছে এবং ইসলামের সত্যতার ব্যপারেও এবং সেইসাথে কোনো কুফুরি আকিদা বা আমল নেই, যদিও তার নেক আমলে ঘাটতি আছে, সেই ব্যক্তিরাই সরিষার দানা পরিমাণ ঈমানের দ্বারা উদ্ধ্যেশ্য হবে।

অর্থাৎ সে আল্লাহকে ভালবাসে কিন্তু তা দুর্বল এবং সেই সাথে তার ভালবাসায় কোনো ঘৃণার মিশ্রিত নেই। সে আল্লাহকে ভয় করে কিন্তু তার ভয়টা দুর্বল যা তাকে গুনাহ থেকে বাধা দেয় না। কিন্তু তাই বলে তার দুর্বল ভয়ের সাথে কোন ঠাট্টা-বিদ্রুপ মিশ্রিত হয় না। মূলত তার ঈমানই কম বা সরিষার দানা পরিমাণ।

এখন যার আল্লাহর প্রতি ঈমান ও ইসলাম গ্রহণ দুর্বল হলেও বিন্দু পরিমাণ সন্দেহ আছে তাহলে সে মুসলিম নয়। সমস্ত উম্মাহ এ ব্যাপারে একমত যে, সরিষার দানা পরিমাণ ঈমাণ বলতে তাওহিদের দৃঢ় বিশ্বাষ ও কুফুরি আকিদা ও আমল না থাকাকেই বুঝাবে।

কেউ অন্তর থেকে এবং মৌখিকভাবে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহর স্বীকৃতি দিলে সে গুনাহগার হলেও তা তার ঈমানের পরিচায়ক। সে ব্যক্তিও অবশেষে জান্নাতে যাবেন বলে গ্যারান্টি রয়েছে। হাদিসে এসেছে, রাসুল (স.) বলেছেন, ‘কোনো ব্যক্তি যদি ‘লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ’র ঘোষণা দেয় এবং এরই উপর মৃত্যুবরণ করে, তবে অবশ্যই সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’ (মুসলিম: ১/২৬)

আরও পড়ুন: ঈমান যেভাবে মানুষকে সাহসী করে

তবে, সবসময় একটা কথা স্মরণ রাখতে হবে যে, একজন মুসলমানের জন্য শুধু লা ইলাহা বলাটাই যথেষ্ট নয়। কেননা এই স্বীকারোক্তি দ্বারা ইবাদতের যোগ্য একমাত্র আল্লাহ—তা অপরিহার্য করে দেয়। পবিত্র কোরআনে এসেছে, ‘আর তোমাদের ইলাহ এক ইলাহ। তিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। তিনি অতি দয়াময়, পরম দয়ালু।’ (সুরা বাকারা: ১৬৩)

এই পবিত্র কালেমায় যথাযথ বিশ্বাসী হতে হলে সাতটি শর্ত পূরণ করতে হবে। এসব শর্ত কোরআন-হাদিস থেকে গৃহীত। শর্তগুলো হলো- ১. ‘ইলম’ অর্থাৎ (কালেমার অর্থ ও দাবি) জানা। ২. ‘ইয়াকিন’ তথা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করা। ৩. ‘ইখলাস’ অর্থাৎ একনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ হওয়া। ৪. ‘সিদক’ তথা সত্যায়ন করা। ৫. ‘মাহাব্বাহ’ তথা ভালোবাসা। ৬. ‘ইনকিয়াদ’ তথা নিঃশর্ত আনুগত্য প্রদর্শন করা। ৭. ‘কবুল’ তথা শর্তহীনভাবে গ্রহণ করা।

ঈমানে দুর্বলতা বা ঈমান কমে যাওয়ার কারণ হলো দ্বীনি জ্ঞানের অভাব, আল্লাহর নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে অজ্ঞতা, গুনাহের কাজে জড়িত থাকা ও নেক আমল থেকে দূরে থাকা। ঈমান কমে যাওয়া খুবই খারাপ বিষয়। এর ক্ষতি বহুবিধ। দুর্বল ঈমানের কারণে হালাল-হারাম পার্থক্য করার শক্তি লোভ পায়। মৃত্যু ও পরকাল সম্পর্কে উদাসীনত পেয়ে বসে। একটি সমাজে অধিকাংশ মানুষের ঈমান দুর্বল হলে অন্যায়-অবিচার, চুরি-ডাকাতি, হানাহানি, মাদক ও অশ্লীলতা ব্যাপক আকার ধারণ করে।

ঈমানকে তাজা ও শক্তিশালী রাখার জন্য আল্লাহর ওপর অগাধ বিশ্বাস, ভক্তি ও ভয়ের সঙ্গে সবসময় নেক আমল করতেন সালাফরা। মুসলিম উম্মাহরও উচিত তাঁদের অনুসরণ করা, যাতে মূল্যবান সম্পদে মরিচা না ধরে। মজবুত ঈমান সম্পর্কে জানতে চাওয়া হলে রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ‘তুমি বলো- আমি আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছি, অতঃপর তার ওপর অবিচল থাকো’। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘নিশ্চয় যারা বলে আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ, অতঃপর তাতেই অবিচল থাকে, তাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় এবং বলে—তোমরা ভয় করো না, চিন্তা করো না এবং তোমাদের প্রতিশ্রুত জান্নাতের সুসংবাদ শোনো’। (সুরা ফুসসিলাত: ৩০)

আরও পড়ুন: নিজের ঈমান নিয়ে সন্দেহ হলে যে দোয়া পড়বেন

তিন গুণে ঈমানের প্রকৃত স্বাদ পাওয়া যায়। আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (স.) বলেছেন, তিনটি গুণ যার মধ্যে বিদ্যমান, সে ঈমানের স্বাদ পায়—১. যার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসুল অন্য সব কিছু থেকে অধিক প্রিয়। ২. যে একমাত্র আল্লাহর জন্যই কোনো মানুষকে ভালোবাসে। ৩. আল্লাহ তাআলা কুফর থেকে মুক্তি দেওয়ার পর যে কুফরিতে প্রত্যাবর্তনকে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার মতোই অপছন্দ করে। (বুখারি: ২১)

আর ঈমানের আলামত বোঝার উপায়ও বর্ণিত হয়েছে হাদিসে। আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত ‘এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (স.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, ঈমান কী? রাসুলুল্লাহ (স.) বললেন, তোমার ভালো কাজ যদি তোমাকে আনন্দ দেয় আর মন্দ কাজ তোমাকে পীড়া দেয় তাহলে তুমি মুমিন। (মুসনাদে আহমদ: ২২১৬৬)

অর্থাৎ মুমিন যখন কোনো ভালো কাজ করে তখন তার অন্তরে আনন্দের অনুভূতি হয়, আর তার থেকে কোনো মন্দ কাজ হয়ে গেলে সে ব্যথিত ও দুঃখিত হয়। যতক্ষণ ব্যক্তির অন্তরে এই অনুভূতি থাকবে, বোঝা যাবে যে, তার ঈমানি রুহ বহাল আছে। এই অনুভূতি এরই ফলাফল। (মাআরিফুল হাদিস খ. ১, হিস্যা. ১, পৃ-৯০)