নির্দিষ্ট কোনো মসজিদে দান করার মান্নতের পর কোনো বাস্তব অসুবিধা, সুবিধা বা অন্যকোনো অধিক প্রয়োজন বিবেচনায় তিনি সেই দান অন্য মসজিদে দিতে চান। এ অবস্থায় প্রশ্ন জাগে- শরিয়তের দৃষ্টিতে স্থান পরিবর্তন করে মান্নতের অর্থ প্রদান করা জায়েজ হবে কি না?
শরয়ি সমাধান
হ্যাঁ, ইসলামি শরিয়ত অনুযায়ী কোনো নির্দিষ্ট মসজিদে দান করার মান্নত করলেও তা অন্য মসজিদে আদায় করা জায়েজ।
আরও পড়ুন: ইমামের বেতন নিয়ে শরিয়তের নির্দেশনা: মসজিদ কমিটির করণীয়
১. মান্নতে স্থান নির্দিষ্ট হওয়া জরুরি নয়
বিখ্যাত ফিকহগ্রন্থ ‘আল-ফিকহুল ইসলামি ওয়া আদিল্লাতুহু’-তে হানাফি মাজহাবের সিদ্ধান্ত উল্লেখ করে বলা হয়েছে- ‘যদি কেউ স্থান নির্দিষ্ট করে মান্নত করে, যেমন বলল- ‘আমি অমুক স্থানে দুই রাকাত নামাজ পড়ব’ অথবা ‘অমুক শহরের গরিবদের দান করব’, তাহলে ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর দুই সঙ্গীর (সাহেবাইন) মতে ওই নির্দিষ্ট স্থান ছাড়া অন্য স্থানেও তা আদায় করা জায়েজ। কারণ, মান্নতের মূল উদ্দেশ্য হলো মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা। ইবাদত কবুল হওয়ার ক্ষেত্রে স্থানের নিজস্ব কোনো প্রভাব নেই।’ (আল-ফিকহুল ইসলামি ওয়া আদিল্লাতুহু: ৩/৪৮৪; দারুল ফিকর: ৪/২৫৬৮)
বিজ্ঞাপন
২. মান্নতে নির্দিষ্ট সময়, টাকা বা ব্যক্তি শর্ত নয়
ফতোয়ায়ে শামিতে (রদ্দুল মুহতার) বলা হয়েছে- ‘ইতেকাফ, হজ, নামাজ, রোজা বা সদকার মান্নত, এমনকি নির্দিষ্ট করে বললেও তা কোনো নির্দিষ্ট সময়, স্থান, দিরহাম (মুদ্রা) বা নির্দিষ্ট ফকিরের সঙ্গে সীমাবদ্ধ নয়। উদাহরণস্বরূপ: কেউ যদি মক্কায় জুমার দিনে নির্দিষ্ট দিরহাম অমুক ব্যক্তিকে দান করার মান্নত করে এবং পরবর্তীতে এর বিপরীত করে (অর্থাৎ অন্য স্থানে, অন্য দিনে বা অন্য কাউকে দেয়), তবুও তা জায়েজ হবে।’ (রদ্দুল মুহতার, কিতাবুল আইমান: ৫/৫২৪; কিতাবুস সওম: ৩/৪২৪)
উপরোক্ত দলিলের আলোকে প্রমাণিত হয় যে- কোনো ব্যক্তি যদি নির্দিষ্ট একটি মসজিদে দান করার মান্নত করেন, তবে তিনি চাইলে সেই অর্থ ওই নির্দিষ্ট মসজিদে না দিয়ে অন্য কোনো মসজিদে, মাদরাসায় বা শরিয়তসম্মত অন্য খাতে প্রদান করতে পারবেন। এতে তাঁর মান্নত আদায়ে কোনো ত্রুটি হবে না। কারণ মান্নতের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট দেওয়াল বা স্থান মূখ্য নয়, আল্লাহর সন্তুষ্টিই মূখ্য।
