আল্লাহ তাআলা সময়ের প্রতিটি পর্বকেই তাঁর সৃষ্টিকাজের অংশ হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। কোরআন ও হাদিসে কিছু নির্দিষ্ট মাস, দিন ও রাতকে বিশেষ মর্যাদা দেওয়া হলেও, ইসলাম কোনো সময়কেই ‘অশুভ’ বা ‘অপয়া’ বলে মনে করে না।
তবে বিভিন্ন সমাজে, বিশেষ করে উপমহাদেশীয় মুসলিমদের মধ্যে কিছু ভ্রান্ত ধারণা রয়েছে। যেমন, মহররম মাসে বিয়ে করা অশুভ, কারণ এ মাসেই ইমাম হুসাইন (রা.) শহীদ হয়েছিলেন। বাস্তবে, এই ধারণার কোনো ইসলামি ভিত্তি নেই।
বিজ্ঞাপন
মহররম মাসে বিয়ে, ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলামের দৃষ্টিতে কোনো সময়ই নিজে অশুভ নয়। বরং মানুষের আমল ও নিয়তের উপরই কল্যাণ বা অকল্যাণ নির্ভর করে। মহররম মাস তো বরং সম্মানিত চার মাসের (আশহুরে হুরুম) একটি, যাকে কোরআনে বিশেষ মর্যাদার মাস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ‘রমজানের পর যদি কোনো মাসে রোজা রাখতে চাও, তবে তা হোক মহররম মাসে। এটি আল্লাহর মাস।’ (তিরমিজি: ১/১৫৭)
তাহলে এ মাসে বিয়েকে ‘অশুভ’ বলা কেমন করে গ্রহণযোগ্য হয়?
বিজ্ঞাপন
আরও পড়ুন: জন্মতারিখে বিয়ে করা কি মাকরুহ?
কুসংস্কার ভেঙে রাসুলের দৃষ্টান্ত
জাহেলি যুগে শাওয়াল মাসকে অশুভ মনে করা হতো, বিয়ের জন্য অযোগ্য ধরা হতো। এই কুসংস্কার ভাঙতেই রাসুল (স.) শাওয়াল মাসেই হজরত আয়েশা (রা.)-কে বিয়ে করেন।
হজরত আয়েশা (রা.) বলেন- ‘রাসুলুল্লাহ (স.) আমাকে শাওয়াল মাসেই বিয়ে করেছেন এবং তখনই আমার কাছে এসেছেন। তাঁর মতো বর পেয়ে আর কে ভাগ্যবতী হতে পারে?’ (সহিহ মুসলিম: ১৪২৩)
এই দৃষ্টান্ত প্রমাণ করে যে ইসলামে কোনো মাস, দিন বা তারিখকে অশুভ বলে বিবেচনা করা যায় না।
আরও পড়ুন: শাওয়াল মাসে বিয়ে করা সুন্নত নাকি মোস্তাহাব?
রাসুল (স.) কী বলেছেন অশুভ বিষয়ে?
রাসুল (স.) স্পষ্ট বলেছেন- ‘ছোঁয়াচে রোগ বলে কিছু নেই। পেঁচা অশুভ নয়। তারকার কারণে বৃষ্টি হয় না। আর সফর মাসে কোনো অশুভতা নেই।’ (সহিহ মুসলিম: ৫৯২৬) অন্য এক হাদিসে তিনি বলেন, ‘অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা শিরক।’ (আবু দাউদ: ৩৯১২)
অতএব, মহররম মাসে বিয়ে করা একদমই বৈধ ও শরিয়তসম্মত। ইমাম হুসাইন (রা.)-এর শাহাদাতের ঘটনা ইতিহাসের একটি করুণ অধ্যায় বটে, তবে তা কোনো মাসকে অশুভ করে না। বরং অন্যায়ভাবে তাঁকে শহীদ করাই ছিল মূল অকল্যাণ, সময় নয়। তাই মুসলমানদের উচিত—এমন কুসংস্কার ও ভ্রান্ত বিশ্বাস থেকে মুক্ত থেকে আল্লাহর ওপর ভরসা করে জীবনকে সহজ, সুন্দর ও শরিয়তসম্মতভাবে পরিচালনা করা।েএক কথায়- ‘সময় কখনোই অশুভ নয়। মানুষের কর্মই বাস্তবিক শুভ বা অশুভ নির্ধারণ করে।’
