বদলি হজ কাকে দিয়ে করানো উত্তম

আরও পড়ুন: হজের ওসিয়ত না করে মারা গেলে জীবিতদের করণীয় কী

তবে, মাইয়েত যদি বদলি হজের অসিয়ত করে না যায় আর ওয়ারিশরা স্বেচ্ছায় তার বদলি হজ করাতে চায় সেক্ষেত্রে মৃতের এলাকা থেকে বদলি হজ করানো জরুরি নয়। তারা অন্য দেশ যেমন- সৌদি আরব বা তার কাছাকাছি কোনো দেশ থেকেও মাইয়েতের পক্ষ থেকে বদলি হজ করাতে পারবে। তবে এক্ষেত্রেও তার দেশ থেকে কাউকে পাঠিয়ে হজ করানো উত্তম। (আলবাহরুল আমিক: ৪/২৩৪৮; মাআরিফুস সুনান: ৬/৩১৬; মানাসিক: ৪৩৬; আলমুগনি, ইবনে কুদামা: ৫/৪১)

৩. মৃত ব্যক্তি যদি নির্দিষ্ট কাউকে দিয়ে তার বদলি হজ করানোর ওসিয়ত করে, তাহলে অন্য কাউকে দিয়ে তার বদলি হজ করানো জায়েজ নয়। আর যদি ওসিয়তের সময় কারো নাম বললেও অন্য কাউকে দিয়ে করাতে নিষেধ না করে থাকে অর্থাৎ শুধু এতটুকু বলেছে যে, অমুককে দিয়ে আমার বদলি হজ করাবে, এক্ষেত্রে উত্তম হলো ওই নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে দিয়েই হজ করানো। তবে ওই ব্যক্তি যদি রাজি না হয় বা কোনো কারণে সক্ষম না হয় তাহলে অন্য কাউকে দিয়েও করাতে পারবে। এতে মৃতের ফরজ হজ আদায় হয়ে যাবে। (আলবাহরুল আমিক: ৪/২৩৮৭; মানাসিক: ৪৫১; আদ্দুররুল মুখতার: ২/৬০০; গুনইয়াতুন নাসিক: ৩২৮) অবশ্য এক্ষেত্রে ওয়ারিশরা পরামর্শক্রমে যেকোনো ব্যক্তিকে বদলি হজের জন্য পাঠালেও মৃতের ফরজ হজ আদায় হয়ে যাবে। (মানাসিক: ৫৫১; গুনইয়াতুন নাসিক: ৩২৮)

৪. নারীকে দিয়েও বদলি হজ করানো জায়েজ

কোনো মহিলাকে দিয়েও বদলি হজ করানো জায়েজ যদি তার সাথে স্বামী বা মাহরাম পুরুষ থাকে। আর বিশেষভাবে খেয়াল রাখা দরকার, যার মাধ্যমে বদলি হজ করানো হচ্ছে তিনি হজের মাসায়েল সম্পর্কে ভালোভাবে অবগত কি না। (আলবাহরুল আমিক: ৪/২২৬৮; মানাসিক: ৪৫৩; হিন্দিয়া: ১/২৫৭; আদ্দুররুল মুখতার: ২/৬০৩; আলমুগনি, ইবনে কুদামা: ৫/২৭)

আরও পড়ুন: নারীরা যাদের সঙ্গে হজে যেতে পারবেন

৫. নারীর পক্ষ থেকে বদলি হজ নারীকে দিয়েই করাতে হবে এমন আবশ্যকতা নেই। বরং নারীর পক্ষ থেকে পুরুষও বদলি হজ করতে পারবে এবং পুরুষের পক্ষ থেকে নারীও পারবে। দাসও বদলি হজ করতে পারবে। কিন্তু নাবালেগ (অপ্রাপ্তবয়স্ক) বদলি হজ করতে পারবে না। (আপকে মাসায়েল: ৪/৭৫,৭৭; কিতাবুল ফিকহ: ১/১১৬৬)

যার হজ রহিত হয়ে যায়, তাই বদলি হজের প্রয়োজন নেই

কারো উপর হজ ফরজ হয়েছে এবং সে হজের উদ্দেশ্যে মক্কা শরিফে পৌঁছেছে, কিন্তু হজের মূল সময়ের আগেই তার মৃত্যু এসে গেছে-এই ব্যক্তির জন্য মৃত্যুর সময় তার পক্ষ থেকে বদলি হজের অসিয়ত করার প্রয়োজন নেই। এক্ষেত্রে তার উপর থেকে হজ রহিত হয়ে যায়। কেননা, সে হজ আদায়ের সুযোগ পায়নি। (ফাতহুল কাদির: ২/৩২৭; আদ্দুররুল মুখতার: ২/৬০৪; গুনইয়াতুন নাসিক: ৩৩)

যার বদলি হজ নফল হজে পরিণত হয়

কোনো বক্তির ওপর হজ ফরজ হয়েছে, সে হজের সময়ও পেয়েছে, কিন্তু কারণবশত হজ করতে পারেনি; এরপর এমন ওজরের সম্মুখীন হলো যা শরিয়ত অনুমোদিত, অর্থাৎ এখন তার পক্ষে সফর করা সম্ভব নয়, এমন অবস্থায় তার জন্য নিজের পক্ষ থেকে কাউকে পাঠিয়ে বদলি হজ করানো অথবা মৃত্যুর পর তার পরিত্যক্ত সম্পদ থেকে তার নামে বদলি হজ করানোর অসিয়ত করা ফরজ। কিন্তু যে সমস্যার কারণে বদলি হজ করানো হলো, ওই ওজর বা সমস্যা বদলি হজ করানোর পর দূর হয়ে গেলে আবার স্বয়ং তার হজ আদায় করা ফরজ হয়ে যাবে। আর আগের বদলি হজটি তার নফল হয়ে যাবে। (আহকামে হজ: ১১৮)