ফজর, মাগরিব, এশা ও জুমার নামাজে কেরাত উঁচু আওয়াজে পড়া নিয়ম। আর জোহর ও আছর নামাজে কেরাত পড়তে হয় নিচু স্বরে। ইমাম নববি (রহ) বলেন, ‘সুন্নত হচ্ছে— ফজর, মাগরিব ও এশার দুই রাকাতে এবং জুমার নামাজে উচ্চস্বরে তেলাওয়াত করা। আর জোহর ও আছরের নামাজে এবং মাগরিবের তৃতীয় রাকাতে এবং এশার তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাতে চুপেচুপে তেলাওয়াত করা। সুস্পষ্ট সহিহ হাদিসের সঙ্গে মুসলিম উম্মাহর ঐকমত্যের ভিত্তিতে এসব বিধান সাব্যস্ত।’ (আল-মাজমু, খণ্ড: ০৩, পৃষ্ঠা-৩৮৯)
এই বিধানের আলোকে ইমাম উচ্চস্বরে কেরাতবিশিষ্ট নামাজে বড় এক আয়াত বা ছোট তিন আয়াত পরিমাণ আস্তে পড়েন তাহলে সাহু সেজদা ওয়াজিব হবে। একইভাবে নিচু স্বরে কেরাতবিশিষ্ট নামাজে বড় এক আয়াত বা ছোট তিন আয়াত পরিমাণ কিরাত যদি এতটা উঁচু আওয়াজে পড়েন যে, পিছনে দাঁড়ানো লোকজনও শুনতে পায় তাহলে সাহু সেজদা ওয়াজিব হবে।
বিজ্ঞাপন
আরও পড়ুন
জোহর-আছর নামাজে কিরাত নিম্নস্বরে পড়তে হয় কেন?
নারীর মসজিদে নামাজ পড়া কতটুকু শরিয়তসম্মত?
তবে, এ হুকুম কেবল জামাতে নামাজ আদায়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। একাকী নামাজ পড়ার ক্ষেত্রে নিয়ম কিছুটা ব্যতিক্রম।
একাকী নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি চাইলে উচ্চস্বরে কেরাতবিশিষ্ট নামাজে আস্তেও কিরাত পড়তে পারে। তবে তার জন্য উত্তম হলো জোরে পড়া। আর নিচু স্বরে কেরাতবিশিষ্ট নামাজে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী একাকী নামাজ আদায়কারীর জন্যও আস্তে কেরাত পড়া ওয়াজিব। সুতরাং বড় এক আয়াত বা ছোট তিন আয়াত পরিমাণ কেরাত জোরে পড়লে সেক্ষেত্রে তাকে সাহু সেজদা দিতে হবে। (রদ্দুল মুহতার: ১/৫৩৫; শরহুল মুনয়াহ ৪৫৫-৪৫৬; আসসিআয়াহ ২/২৬৯; হাশিয়াতুত তাহতাবি আলা মারাকিল ফালাহ: ১২৩)
এটি শরিয়তের বিধান। ইসলাম এভাবে পড়তে বলেছে, তাই এভাবে পড়তে হয়। প্রত্যেক মাজহাবের ইমামগণ এক্ষেত্রে একমত। হানাফি মাজহাবমতে, জামাতে নামাজের ক্ষেত্রে উল্লেখিত নিয়ম মেনে চলা— ইমামের জন্য ওয়াজিব। মুনফারিদ বা একাকী নামাজ আদায়কারীর জন্য সুন্নত। ‘কেউ যদি চুপেচুপে পড়ার নামাজে উচ্চস্বরে তেলাওয়াত করে কিংবা উচ্চস্বরে তেলাওয়াত করার নামাজে চুপেচুপে পড়ে— তাহলে সে সুন্নতের বিপরিত কাজ করলো। তবে এমন করলেও তার নামাজ শুদ্ধ হয়ে যাবে।’ (আল-মুগনি, খণ্ড: ০২, পৃষ্ঠা-২৭০)
