খাওয়া-দাওয়া নিয়ে মাতামাতি নয়, ইবাদতে প্রতিযোগিতা কাম্য

নেক কাজে সহযোগিতা করাও রমজানের বিশেষ দিক। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অন্যকে সহযোগিতা করবে। গুনাহ ও জুলুমের কাজে একে অন্যের সহযোগিতা করবে না। আল্লাহকে ভয় করে চলো। নিশ্চয়ই আল্লাহর শাস্তি অতি কঠিন।’ (সূরা মায়েদা: ২)

আরও পড়ুন: রমজানে মূল্যবৃদ্ধি, রোজাদার যেভাবে প্রতিবাদ করবেন

সুতরাং, রমজানে নেক আমলে অগ্রগামী হওয়ার মধ্যেই কল্যাণ। অযথা কাজ-কর্ম থেকে দূরে থাকতে হবে। যারা খাওয়া-দাওয়ার পেছনে মূল্যবান সময়গুলো নষ্ট করেন, তাদেরকে রমজানের শিক্ষাগুলো নিয়ে সচেতন হতে হবে। খাওয়া-দাওয়ার পেছনে সময় নষ্ট মানে এই নয় যে, রমজানে সেহেরি-ইফতারের জন্য কিছুই করা যাবে না। সবই করা যাবে। তবে প্রয়োজনের অতিরিক্ত কিছু নয়। অযথা কাজে রমজানের পবিত্র সময়গুলো নষ্ট করা একজন প্রকৃত মুমিনের জন্য বাঞ্ছনীয় নয়। এতে করে রমজানের মূল শিক্ষা যেমন— তাকওয়া, সংযম, ধৈর্য, ভ্রাতৃত্ববোধ ও ইখলাস অর্জন কঠিন হয়ে যায়। এই গুণগুলো পরিপূর্ণভাবে অর্জন করেছিলেন সাহাবায়ে কেরামরা। তাদের পারস্পরিক সহানুভূতি ও সহমর্মিতা সম্পর্কে আল কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘আর তারা তাদের নিজেদের ওপর অগ্রাধিকার দেয়; নিজেরা অভাবগ্রস্ত হলেও। যাদের অন্তর কার্পণ্য থেকে মুক্ত রাখা হয়েছে তারাই সফলকাম। (সুরা হাশর: ৯)

রমজানের আরেকটি বিশেষ দিক হলো—কোরআন তেলাওয়াত ও চর্চা। কেননা রমজানের সঙ্গে কোরআনের সম্পর্ক নিবিড়। এই মাসেই কোরআন নাজিল হয়েছে। হাশরের ময়দানে বান্দার মুক্তির জন্য রোজা ও কোরআনের ভূমিকা থাকবে বেশি।

নবীজী (স.) বলেন, ‘কোরআন ও রোজা আল্লাহ তাআলার কাছে সুপারিশ করবে। রোজা বলবে, ‘আমি তাকে দিনের বেলায় পানাহার ও মনের খায়েশাত মিটানো থেকে বিরত রেখেছিলাম। কোরআন বলবে, আমি তাকে রাতের ঘুম থেকে বিরত রেখেছিলাম। অতএব আমাদের সুপারিশ কবুল করুন। তখন আল্লাহ তাআলা সুপারিশ কবুল করে নিবেন।’ (মুসনাদে আহমদ) সহিহ মুসলিমে আবু উমামা আল বাহিলি (রা.) এর সূত্রে বর্ণিত, নবীজি (স.) বলেন, ‘ তোমরা কোরআন পড়ো, কেননা তেলাওয়াতকারীদের জন্য কোরআন সুপারিশকারী হিসেবে আসবে।’ (সহিহ মুসলিম: ৮০৪) 

এছাড়া রমজানে ধৈর্যের গুণ অর্জন করতে হবে। আল্লাহর রাসুল (স.) বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেছেন, ‘তোমাদের কেউ যেন রোজা পালনের দিন অশ্লীলতায় লিপ্ত না হয় এবং ঝগড়া-বিবাদ না করে। যদি কেউ তাকে গালি দেয় অথবা তার সঙ্গে ঝগড়া করে, তাহলে সে যেন বলে, আমি একজন রোজাদার।’ (বুখারি: ১৯০৪)

তাই আমাদের যেন কোনোরকম ত্রুটি না হয় সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে। নফসের প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। তা না হলে রোজা ফলশূণ্য হয়ে যাবে। রোজার যে সার্থকতা অর্জন করার কথা, সেটি অর্জন হবে না।

অতএব আমরা রোজা রাখব নিজেদেরকে পরিশুদ্ধ করার জন্য। সংযমের শিক্ষা অর্জন করার জন্য। নিজেকে নিয়ন্ত্রিত জীবন যাপনে অভ্যস্ত করার জন্য। আল্লাহ তাআলা আমাদের সেই তাওফিক দান করুন। আমিন।