তাশাহুদের সময় আঙ্গুল কি নাড়াতেই থাকবেন?

নামাজে অনেকে তাশাহুদ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তর্জনী আঙ্গুল নাড়তে থাকেন, আবার কেউ পুরো বৈঠকেই আঙ্গুল নাড়ান, কিন্তু অধিকাংশ মুসল্লি শুধু একবারই স্বল্প সময়ের জন্য আঙ্গুলের ইশারা করেন। আসলে এখানে কোনটি সুন্নাহসমর্থিত। নিচে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।  

তাশাহুদের সময় মূলত একবার আঙ্গুল উঠানো-নামানোই হলো সুন্নত। যদিও বারবার উঠানো-নামানোকে অনেক আলেম সুন্নত মনে করেন। বিষয়টি নিয়ে ইদানীং নানা কথা-বার্তা চলছে। এটিকে আবার কেউ জটিল বিষয় ভেবে বিভ্রান্তিতে পড়তে পারেন—সেজন্য কিছু হাদিসের রেফারেন্স দিয়ে থাকেন হক্কানি আলেমরা। এখানে সেরকমই কিছু হাদিস তুলে ধরা হলো।

১) হজরত আমের আব্দুল্লাহ বিন জুবায়ের তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন— عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ রাসুলুল্লাহ (স.) যখন তাশাহুদ পড়ার জন্য বসতেন, তখন ডান হাতখানা ডান উরুর উপর এবং বাঁ হাতখানা বাঁ উরুর উপর রাখতেন। আর শাহাদত আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করতেন। এ সময় তিনি বৃদ্ধাঙ্গুলিকে মধ্যমার সাথে সংযুক্ত করতেন এবং বাঁ হাতের তালু (বাঁ) হাঁটুর রাখতেন। (সহিহ মুসলিম: ১৩৩৬, সহিহ ইবনে হিব্বান: ৫/২৭০)

২) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বর্ণিত হাদিসে এসেছে— عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا جَلَسَ فِى الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِى تَلِى الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى بَاسِطُهَا عَلَيْهَا রাসুলুল্লাহ (স.) নামাজ পড়ার সময় যখন বসতেন (বৈঠক করতেন) তখন হাত দুইখানা দুই হাঁটুর উপর রাখতেন। আর ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলির পার্শ্ববতী (শাহাদাত) আঙ্গুল উঠিয়ে ইশারা করতেন এবং বাঁ হাত বাঁ হাঁটুর উপর ছড়িয়ে রাখতেন। (সহিহ মুসলিম: ১৩৩৭)

৩) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বর্ণিত অন্য হাদিসে এসেছে— عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا قَعَدَ فِى التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ রাসুল (স.) যখন তাশাহুদের জন্য বসতেন, তখন বাম হাতকে রাখতেন বাম হাঁটুর উপর এবং ডান হাতখানা ডান হাঁটুর উপর রাখতেন। আর (হাতের তালু ও আঙ্গুলসমূহ গুটিয়ে আরবি) তিপ্পান্ন সংখ্যার মতো করে শাহাদাত আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করতেন। (সহিহ মুসলিম: ১৩৩৮)

৪) আব্দুল্লাহ বিন জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত— عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها ‘রাসুল (স.) যখন দোয়া পড়তেন (অর্থাৎ তাশাহুদ পড়তেন), তখন আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করতেন, কিন্তু আঙ্গুল নাড়াতেই থাকতেন না।’ (সুনানে নাসায়ি কুবরা: ১১৯৩, সুনানে আবু দাউদ: ৯৮৯, মুসনাদে আবি আওয়ানা: ১৫৯৪)

আরও পড়ুন
ফরজ নামাজের ৩য়-৪র্থ রাকাতে ফাতেহার সঙ্গে ভুলে অন্যসুরা পড়লে করণীয়
প্রথম রাকাতে ভুলে সুরা নাস পড়লে দ্বিতীয় রাকাতে কী পড়বেন?

চতুর্থ হাদিস তথা আব্দুল্লাহ বিন জুবায়ের (রা.) বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে বিখ্যাত ইসলামিক স্কলাররা যা বলেছেন—
ইমাম নববি (রহ.) বলেন, إسناده صحيح এর সনদ সহিহ। (আলমাজমু’ ৩/৪৫৪) 
শায়েখ হায়সামি রহ. বলেন, সনদের রাবিগণ সিক্বা। (মাজমাউজ জাওয়ায়েদ: ২/১৪৩)
ইবনে হাজার আসকালানি (রহ.) বলেন, হাদিসটি হাসান (তাখরিজে মেশকাতুল মাসাবিহ: ১/৪১১)

উল্লেখিত সবগুলো হাদিস তাশাহুদের সময় একবার আঙ্গুল উঠানো-নামানোর পক্ষে বড় দলিল। ইমাম আবু হানিফা (রহ)-এর মাজহাব অনুযায়ী একবার আঙ্গুলের ইশারা করাই অধিক যৌক্তিক এবং সুন্নাহসমর্থিত। তাছাড়া শুধু আঙ্গুল নাড়াতেই থাকা আল্লাহর সামনে আদবের খেলাফ আচরণ বলে মনে করেন অনেক আলেম। তারা নামাজে খুশুখুজুর দিকে খেয়াল রাখার জন্য আল্লাহর এই আদেশকে স্মরণ করিয়ে দেন যে ‘আর আল্লাহর সামনে একান্ত আদবের সাথে দাঁড়াও।’ (সুরা বাকারা: ২৩৮)

অন্যদিকে, আঙ্গুল নাড়াতে থাকার পক্ষেও হাদিস রয়েছে। তেমনই একটি হাদিস হলো–ﺛُﻢَّ ﻗَﺒَﺾَ ﺍﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﺃَﺻَﺎﺑِﻌِﻪِ ﻭَﺣَﻠَّﻖَ ﺣَﻠْﻘَﺔً، ﺛُﻢَّ ﺭَﻓَﻊَ ﺇِﺻْﺒَﻌَﻪُ ﻓَﺮَﺃَﻳْﺘُﻪُ ﻳُﺤَﺮِّﻛُﻬَﺎ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺑِﻬَﺎ রাসুলুল্লাহ (স.) দুটি আঙ্গুল গুটিয়ে বৃত্ত তৈরি করলেন আর আঙ্গুল উঠালেন। আমি দেখেছি তিনি সেটা নাড়াচাড়া করছেন; তা দ্বারা দোয়া করছেন। (নাসায়ি: ৮৯২)

এই হাদিসের ব্যাপারে আল্লামা ইবনে খুজাইমা (রহ.) বলেন, ‘শুধু এই হাদিসটি ছাড়া কোনো হাদিসে আঙ্গুল নাড়াচাড়া করার অংশটি নেই। এটি এখানে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে। (সহিহ ইবনে খুজাইমার ৭১৪ নম্বর হাদিসের আলোচনা)

ইমাম বায়হাকি (রহ.) বলেন, ‘আঙ্গুল নাড়াতে থাকা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো- ইশারা করা। আঙ্গুল নাড়াতেই থাকা উদ্দেশ্য নয়। এভাবে অর্থ নিলে হাদিসটি আব্দুল্লাহ বিন জুবাইর (রা.) এর বর্ণনার সাথেও মিলে যায়। (সুনানে বায়হাকি কুবরা: ২৬১৫)

এরপরও আঙ্গুল নাড়াতে থাকা হাদিসের ওপর যারা আমল করতে চান, তাদের ব্যাপারে আলেমদের পরামর্শ হলো— অন্য মুসল্লিদের নামাজের মনোযোগ যেন নষ্ট না হয়, সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে। অর্থাৎ ‘এমন দ্রুত নাড়ানো উচিত নয়, যা পাশের মুসল্লির দৃষ্টি কেড়ে নেয়।’ (মেশকাত: ৭৫৭, মিরআত: ১/৬৬৯)

তাশাহুদ পড়ার নিয়ম
নামাজি ব্যক্তি নামাজের মধ্যে যখন মৌখিকভাবে তাওহিদের সাক্ষ্য দেয়, তখন তার আঙুলও এই সাক্ষ্য দেবে। এজন্য আত্তাহিয়াতু পড়তে পড়তে যখন ‘আশহাদু আল্লা... ইলাহা’ পর্যন্ত পৌঁছবে, তখন বৃদ্ধাঙ্গুলি ও মধ্যমা দ্বারা গোল ভিত্ত বানাবে এবং শাহাদত আঙুল দ্বারা ইশারা করবে। আর কনিষ্ঠা ও অনামিকা হাতের তালুর সঙ্গে যুক্ত থাকবে। 'ইল্লাল্লাহ' বলার পর শাহাদত আঙুল নিচু করবে। অন্য আঙুলগুলো আপন অবস্থায় নামাজের শেষ পর্যন্ত থাকবে। ইশারা শেষ করে আঙুল আর নাড়াচড়া করবে না। (তথ্যসূত্র: সহিহ মুসলিম: ১৩৩৬-১৩৩৭ সহিহ ইবনে হিব্বান: ৫/২৭০, সুনানে নাসায়ি কুবরা: ১১৯৩, আবু দাউদ: ৯৮৯)

উচ্চারণসহ তাশাহুদ
আরবি: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ উচ্চারণ : আত্তাহিইয়্যাতু লিল্লাহি ওয়াছ ছালাওয়াতু ওয়াত ত্বাইয়্যিবাতু, আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান নাবিয়্যু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। আসসালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিছ ছালিহীন, আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসুলুহু। অর্থ: সমস্ত মৌখিক, শারীরিক ও আর্থিক ইবাদত আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার প্রতি সালাম এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত নাজিল হোক। সালাম আমাদের প্রতি এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের প্রতি। আমি সাক্ষ্য প্রদান করছি যে, আল্লাহ ব্যতিত আর কোনো মাবুদ নাই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (স.) আল্লাহর বান্দা এবং রাসুল।

আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে নামাজের সকল নিয়ম-কানুন সহিহ সুন্নাহ অনুযায়ী পালন করার তাওফিক দান করুন। নামাজের মতো মহান ইবাদতের ব্যাপারে আরও সচেতন হওয়ার তাওফিক দান করুন। অযথা বাড়াবাড়ি থেকে বেঁচে থাকার তাওফিক দান করুন। আমিন।

নামাজে তাশাহুদ পড়ার সময় আঙুলের ইশারা কখন করবেন? তাশাহুদের হাদিস নামাজে শাহাদত আঙ্গুল কেন উঠায়, নামাজে তাশাহুদ পড়া কি ওয়াজিব, শাহাদাত আঙ্গুল কোনটি, নামাজে আত্তাহিয়াতু পড়ার কারণ ও এর ইতিহাস, আত্তাহিয়াতু ও দরুদ শরীফ, তাশাহুদ কখন পড়তে হয়, নামাজে তাশাহুদ পড়ার নিয়ম, তাশাহুদে কখন আঙ্গুল উঠাতে হয়, আত্তাহিয়াতু পড়ার সময় আঙুল, নামাজে শাহাদত আঙ্গুল কেন উঠায়, তাশাহুদের হাদিস, নামাজে আত্তাহিয়াতু পড়ার কারণ ও এর ইতিহাস, শাহাদাত আঙ্গুল কোনটি, তাশাহুদে আঙ্গুল উঠানোর নিয়ম