শবে কদর সম্পর্কে সুরা কদরে যা বর্ণিত হয়েছে

শবে কদর শব্দটি ফারসি। আরবিতে ‘লাইলাতুল কদর’। লাইলাতুন বা শব-এর অর্থ রাত। কদর-এর অনেক অর্থ, যেমন- পরিমাপ, পরিমাণ, নির্ধারণ, ভাগ্য নিরূপণ, সম্মান, গৌরব, মর্যাদা ও মহিমা। সুতরাং ‘লাইলাতুল কদর’ বা ‘শবে কদর’ অর্থ সম্মানিত, মর্যাদাপূর্ণ, মহিমান্বিত ও ভাগ্যনির্ধারণী রজনী।

এ রাতকে ‘লাইলাতুল কদর’ বলার কারণ হচ্ছে—এ রাতের পূর্বে আমল না করার কারণে যাদের কোনো সম্মান মর্যাদা, মূল্যায়ন ছিল না তারাও তওবা-ইস্তেগফার ও ইবাদতের মাধ্যমে এ রাতে সম্মানিত ও মহিমান্বিত হয়ে যান। (তাফসিরে মারেফুল কোরআন) রাসুলুল্লাহ (স.) ইরশাদ করেছেন, ‘যে ব্যক্তি ঈমানের সঙ্গে সওয়াবের আশায় কদরের রাতে ইবাদতের মধ্যে রাত জাগবে, তার আগের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে’ (সহিহ বুখারি: ৩৫) 

সুরা কদর
সুরাতুল কদর পবিত্র কোরআনের ৯৭ তম সুরা। এর আয়াত সংখ্যা ৫ টি এবং এর রুকুর সংখ্যা ১টি। শবে কদর সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে এই সুরায়। সুরাটির শানে নুজুল সম্পর্কে হজরত ইবনে আবি হাতেম -এর রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে, রাসুলুল্লাহ (স.) একবার বনি-ইসরাঈলের জনৈক মুজাহিদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন।

সে এক হাজার মাস পর্যন্ত অবিরাম জিহাদে মশগুল থাকে এবং কখনও (জিহাদের জন্য) অস্ত্র সংবরণ করেনি। মুসলমানগণ একথা শুনে বিস্মিত হলে এ সুরা অবতীর্ণ হয়। এতে এই উম্মতের জন্যে শুধু এক রাতের ইবাদতই সেই মুজাহিদের এক হাজার মাসের এবাদত অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য করা হয়। 

ইবনে জরির অপর একটি ঘটনা এভাবে উল্লেখ করেছেন যে, বনি-ইসরাঈলের জনৈক ইবাদতকারী পুরো রাত ইবাদতে মশগুল থাকত ও সকাল থেকে জিহাদের জন্য বের হয়ে যেত এবং সারাদিন জিহাদে রত থাকত। সে এক হাজার মাস এভাবে কাটিয়ে দেয়। এর পরিপ্রেক্ষিতেই আল্লাহ তাআলা সুরা-কদর নাজিল করে এ উম্মতের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করেছেন। এ থেকে আরও প্রতীয়মান হয় যে, শবে-কদর উম্মতে মুহাম্মদিরই বৈশিষ্ট্য। (ইবনে আবি হাতেম এবং ইবনে জরির, মাযহারি)

সুরা কদরে যা বলা হয়েছে-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ উচ্চারণ: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ অর্থ: ‘পরম করুণাময় অতি দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।’