নেককার বান্দার জন্য অসুস্থতা নেয়ামতস্বরূপ। অসুখ-বিসুখে অনুগত বান্দারা প্রাথমিকভাবে যে নেয়ামত লাভ করেন তা হলো- আল্লাহকে বেশি বেশি স্মরণ করা, ভয় করা এবং তাঁর কাছে রোগমুক্তির জন্য প্রার্থনা করার তাওফিক লাভ। চিকিৎসাগ্রহণ করাও নবীজির সুন্নত। সেই সুন্নত পালনেও রয়েছে অনেক সওয়াব। রাসুল (স.) বলেন, তোমরা অসুস্থ হলে চিকিৎসা গ্রহণ করো। কেননা, আল্লাহ বার্ধক্য ছাড়া সব রোগের ঔষধ সৃষ্টি করেছেন। (আবু দাউদ: ৩৮৫৫)
আবার অসুস্থতায় ধৈর্য ধরার এবং সুস্থতা ফিরে পেলে আল্লাহর শুকরিয়া করার তাওফিক লাভ হয়, যা অনেক বড় নেক আমল এবং প্রকৃত মুমিনের বৈশিষ্ট্য। নবী ঈসা (আ.)-কে আল্লাহ তাআলা বলেছিলেন, ‘তোমার পরবর্তীতে আমি এক উম্মত পাঠাব, কাঙ্ক্ষিত কোনো বিষয় যদি তাদের হাসিল হয় তাহলে তারা আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং শুকরিয়া আদায় করবে, আর যদি অনাকাঙ্ক্ষিত কোনো কিছু তাদের পেয়ে বসে তাহলে তারা সওয়াবের আশায় ধৈর্যধারণ করবে। (মুসনাদে আহমদ: ২৭৫৪৫; মুসতাদরাকে হাকেম: ১২৮৯; শুয়াবুল ঈমান, বায়হাকি: ৪১৬৫; মাজমাউজ জাওয়ায়েদ: ১৬৭০৪)
বিজ্ঞাপন
আরও পড়ুন: আল্লাহর নেয়ামতের শুকরিয়া আদায়ের দোয়া
এছাড়াও মহান আল্লাহ বান্দাকে অসুস্থতার বিনিময়ে গুনাহ ক্ষমা করেন, সওয়াব বাড়িয়ে দেন, কবর আজাব থেকে পরিত্রাণ দেন। কিছু অসুখে রয়েছে শহিদি মৃত্যুর মর্যাদা। আল্লাহ তাআলা কখনও অসুখ-বিসুখের বিনিময়ে পছন্দের বান্দাদের জাহান্নাম থেকে নিষ্কৃতি দিয়ে জান্নাতে দাখিল করেন। সুবহানাল্লাহ!
প্রিয়নবী (স.) জ্বরে আক্রান্ত এক ব্যক্তিকে বলেন, ‘সুসংবাদ গ্রহণ করো! কেননা মহান আল্লাহ বলেন, ‘এই (রোগ) আমার আগুন, যা আমি দুনিয়াতে আমার মুমিন বান্দার ওপর চাপিয়ে দেই, যাতে আখেরাতের আগুনের পরিপূরক হয়ে যায়।’ (ইবনে মাজাহ: ৩৪৭০)
অসুস্থতা ও নানারকম বিপদাপদের আসল প্রতিদান দেখা যাবে পরকালে। এক হাদিসে এসেছে, ‘কেয়ামতের দিন বিপদে পতিত ব্যক্তিদের যখন প্রতিদান দেওয়া হবে, তখন (পৃথিবীর) বিপদমুক্ত মানুষেরা আফসোস করে বলবে, হায়! দুনিয়াতে যদি কাঁচি দ্বারা তাদের শরীরের চামড়া কেটে টুকরো টুকরো করে দেওয়া হতো!’ (তিরমিজি: ২৪০২)
বিজ্ঞাপন
আরও পড়ুন: পরকালে ১০ শ্রেণির মানুষের ভয়-চিন্তা নেই
অসুস্থতার এ উপকারিতা শুধু ঈমানদারের জন্য। পক্ষান্তরে মুনাফিকের অসুস্থতার ব্যাপারে বলা হয়েছে, আর মুনাফেক যখন অসুস্থ হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ওঠে তখন তার অবস্থা হয় এমন এক উটের মতো যাকে তার মালিক আটকে রাখল অতঃপর ছেড়ে দিলো। উট জানেই না কী কারণে তাকে বাঁধা হয়েছিল আর কী কারণে ছেড়ে দেয়া হলো। (সুনানে আবু দাউদ: ৩০৮৯)
জীবনে কোনোদিন অসুস্থ না হওয়ার মধ্যে বিশেষ মাহাত্ম্য নেই। বরং তা অনেকক্ষেত্রে জাহান্নামি হওয়ার লক্ষণ। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, ‘একজন গ্রাম্য লোক আগমন করলে নবী (স.) বলেন, তোমার কি কখনো উম্মু মিলদাম (এক ধরনের জ্বর) হয়েছে? লোকটি বলল, উম্মু মিলদাম আবার কী? তিনি বলেন, এটা চামড়া ও গোশতের মধ্যকার তাপমাত্রা (জ্বর)। সে বলল, না। নবী (স.) বলেন, তোমার কি মাথাব্যথা হয়? সে বলল, মাথাব্যথা আবার কী? তিনি বললেন, এক ধরনের বাতাস, যা মাথায় প্রবেশ করে এবং শিরা-উপশিরায় আঘাত হানে। সে বলল, এটা আমার হয় না। এরপর লোকটি যখন উঠে দাঁড়াল, নবী (স.) তখন বলেন, যে ব্যক্তি কোনো জাহান্নামি ব্যক্তিকে দেখে আনন্দবোধ করে, সে যেন এই লোকটাকে দেখে নেয়।’ (আদাবুল মুফরাদ: ৪৯৫)
আরও পড়ুন: নবীজি যাদের জাহান্নামে দেখেছেন
কিন্তু ঈমানদারের বিষয়টি আল্লাহর কাছে আলাদা। মুমিনের অসুখ-বিসুখ, বিপদ-মসিবত সবকিছুতেই তিনি রেখে দিয়েছেন কল্যাণ আর কল্যাণ। সেজন্যই রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘মুমিনের বিষয়টি কতইনা চমৎকার! কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই নেই। কোনো খুশির ব্যাপারে সে যদি কৃতজ্ঞতা আদায় করে তাহলে সেটি তার জন্য কল্যাণকর। আর যদি কোনো দুঃখের বিষয় হয় এবং সে ধৈর্য ধারণ করে, সেটিও তার জন্য কল্যাণকর।’ (সহিহ মুসলিম: ২৯৯৯)
উল্লেখিত আলোচনায় প্রতীয়মান হলো- ঈমানদারের অসুস্থতা অনেক বড় নেয়ামত। মুমিনের অসুস্থতার বিশেষ দুটি উপকার হলো- ১. এ রোগ তার পূর্ববর্তী গুনাহের কাফফারা হয়। ২. এ রোগ তার ভবিষ্যৎ জীবনের জন্য উপদেশস্বরূপ হয়। এ প্রসঙ্গে রাসুলুল্লাহ (স.) ইরশাদ করেন, মুমিন বান্দা যখন অসুস্থ হয় এবং আল্লাহ তাআলা তা থেকে তাকে সুস্থও করে দেন এ অসুস্থতা তার পূর্ববর্তী গুনাহের কাফফারা এবং ভবিষ্যতের জন্য উপদেশ হয়। (সুনানে আবু দাউদ: ৩০৮৯)
অর্থাৎ রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া ব্যক্তির মনে এ কথা জাগ্রত হবে, আল্লাহ যা ইচ্ছা করতে পারেন। যেকোনো সময় আমাকে অসুস্থ করতে পারেন। ফলে সে গুনাহ থেকে বাঁচার চেষ্টা করবে। আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে অসুখ-বিসুখ, বিপদ-মসিবতে সবর করার তাওফিক দান করুন। আল্লাহর প্রত্যেকটি নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করার তাওফিক দান করুন। আমিন।
