বিয়েতে কনের বাড়িতে খাওয়ার বিধান

বিয়ে হলো ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও সামাজিক ইবাদত। আল্লাহ তাআলা বলেন: ‘তোমরা বিবাহযোগ্যদের বিবাহ সম্পন্ন করো, তারা অভাবগ্রস্ত হলে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের সচ্ছলতা দান করবেন; আল্লাহ তো প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞানী।’ (সুরা নুর: ৩২)

বিয়ে সুন্নত তরিকায় সম্পাদিত হলে তা বরকতময় হয়। ওমর ইবনে খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (স.) বলেন, ‘সর্বোত্তম  বিয়ে হলো যা খরচের দিক থেকে সহজসাধ্য হয়।’ (আবু দাউদ: ২১৯)

এ ছাড়া বিয়ের সংশ্লিষ্ট আরও কিছু সুন্নত রয়েছে। যেমন- বিয়ে সাদাসিধে ও অনাড়ম্বর হওয়া; অপচয়, অপব্যয় ও বিজাতীয় অপসংস্কৃতিমুক্ত হওয়া, যৌতুকের শর্ত না থাকা এবং সামর্থ্যের অধিক দেনমোহর ধার্য বা শর্ত না করা। (তাবারানি আওসাত:৩৬১২; আবু দাউদ: ২১০৬)

বিয়েতে সাধারণত পাত্রীপক্ষের বাড়িতে খাওয়া শরিয়ত সমর্থন করে না। তবে যদি পাত্রী পক্ষ খুশিমনে দাওয়াত করেন তাহলে যেই পরিমাণ মানুষকে দাওয়াত করবে সেই পরিমাণ খাওয়া জায়েজ। এর চেয়ে বেশি মানুষের খাওয়া জায়েজ নেই। (মাহমুদিয়াহ: ১৭/৩৬৮; নাওয়াজেল: ৮/২৭৯)

দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়ায় বলা হয়েছে, বিয়ে উপলক্ষে বরযাত্রী গমন ও মেয়ের বাড়িতে আপ্যায়ন যদি কোনো ধরনের বাধ্যবাধকতাহীন এবং সানন্দে হয়, তাহলে তা বৈধ, অন্যথায় অবৈধ। কিন্তু বর্তমানে বরযাত্রী গমন ও মেয়ের বাড়িতে খাবারের আয়োজনের জন্য পারিবারিক ও সামাজিক চাপ সৃষ্টি করা হয়, যা খুবই নিন্দনীয়। শরিয়তের দৃষ্টিতে এটি মেয়ের পরিবারের প্রতি অবিচার। সুতরাং এমন কাজ পরিহার করা উত্তম। (আস-সুনানুল কুবরা: ১১৫৪৫, ফতোয়ায়ে দারুল উলুম দেওবন্দ: ৭/৫২২)

মূলত বিয়ের খাওয়া-দাওয়ার সুন্নত নিয়ম হলো ওলিমা। সাফিয়াহ (রা.)-কে বিয়ের পর নবীজি (স.) তিন দিন যাবত ওলিমা খাইয়েছিলেন। (মুসনাদে আবু ইয়ালা: ৩৮৩৪)