ইকামত হলো জামাতে নামাজ শুরু করার আহ্বান। এই আহ্বানে একটি বাক্য হলো- হাইয়া আলাস সালাহ অর্থাৎ নামাজের দিকে আসুন। অনেক মসজিদে দেখা যায়, ওই বাক্যটি উচ্চারিত হলেই মুসল্লিরা জামাতের জন্য দাঁড়ান, এর আগে দাঁড়ান না। আসলে সেটিই কি সঠিক, নাকি ইকামত শুরু হলেই দাঁড়িয়ে যাওয়া উত্তম?
এ বিষয়ে আমাদের ফিকহ-ফতোয়ার কিতাবাদিতে এসেছে, মুয়াজ্জিন ইকামত দেওয়ার সময় যখন হাইয়া আলাস সালাহ বলবে তখন মুসল্লিগণ দাঁড়িয়ে কাতারবন্দী হবে, এর অর্থ এই নয় যে, তার পূর্বে দাঁড়ানো সুন্নতের খেলাফ, বরং অর্থ হচ্ছে- কাতারে দাঁড়ানোর সময় হাইয়া আলাস সালাত থেকে দেরি না করা। যেমনটি ইলাউস সুনানে এ বিষয়ে সকল বক্তব্য উদ্ধৃত করার পর আল্লামা তাহতাবি (রহ)-এর বক্তব্য নকল করা হয়েছে- ‘স্পষ্ট হল এই যে, এর চেয়ে দেরি করা যাবে না, কিন্তু আগে করা যাবে না—এমন নয়। সুতরাং কেউ যদি ইকামতের শুরুতেই দাঁড়িয়ে পড়ে, তাহলে এতে কোনো সমস্যা নেই। (ইলাউস সুনান: ৪/৩২৮)
বিজ্ঞাপন
বরং ইকামতের প্রথম থেকে দাঁড়ানো উত্তম, যাতে জামাতের কাতার ঠিক করতে অসুবিধা না হয়। (তথ্যসূত্র: সুনানে আবু দাউদ: ১/৯৭, ফাতহুল বারি: ২/১০০, শরহে বেকায়া: ১/৫৫, হাশিয়ায়ে হালবি: ১৮০)
তাই মুসল্লিগণ ইকামত শুরু হওয়ার সময় দাঁড়িয়ে যাবে। যাতে ইকামতের শেষ পর্যন্ত কাতার সোজা হয়ে যায় এবং ইকামত শেষ হওয়ার পর ইমাম সাহেব নামাজ শুরু করতে পারেন।
সহিহ মুসলিমে বর্ণিত আছে, বেলাল (রা.) রাসুলুল্লাহ (স.)-কে আসতে দেখে ইকামত বলা শুরু করতেন। আর অন্যরা কাতার সোজা করা শুরু করতেন। এভাবে রাসুলুল্লাহ (স.) নিজের জায়গায় পৌঁছার পূর্বেই কাতার পুরোপুরি সোজা হয়ে যেত। (সহিহ মুসলিম: ১/২২০)
অন্য হাদিসে আছে, মুয়াজ্জিন আল্লাহু আকবর আল্লাহু আকবর বলে ইকামত বলামাত্রই লোকেরা নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে যেত এবং রাসুলুল্লাহ (স.) নিজের জায়গায় পৌঁছতে পৌঁছতে কাতার সোজা হয়ে যেত। (মুসান্নাফ আবদুর রাজজাক: ১/৫০৭)
বিজ্ঞাপন
আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে প্রত্যেক বিষয়ে সুন্নত মেনে আমল করার তাওফিক দান করুন। আমিন। ইকামতের সময় বসে থাকা, জামাতের ইকামত মুসল্লি বসে থাকবে? কামতের সময় মুসল্লিরা কখন দাঁড়াবে?
