নারী: অন্তরের সৌন্দর্যে আলোকিত হোক 

আমাদের সমাজে বেশির ভাগ ক্ষেত্রে নারীর সৌন্দর্য বলতে তার বাহ্যিক রূপকেই দেখা হয়। অন্তরের সৌন্দর্যকে কোনোভাবেই গুরুত্ব দেওয়া হয় না। পুরুষতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থার নাগপাশে নারীদের জীবন বিপন্ন। সময় এসেছে নারীর নিজ অবস্থানকে শক্ত করার। জেগে ওঠার! কেন শুধু পোশাকি আবরণকেই নারীর যোগত্যা ভাবা হয় আজও?

নারীর বাহ্যিক সৌন্দর্য নিয়ে আর কত ঘষামাজা! নারীকে বিচার করার কী আদৌ কোনো মাধ্যম বাহিরাবরণ? একজন পুরুষ বা একজন নারী সুন্দর পোশাক পরলে তাকে পরিচ্ছন্ন, রুচিশীল, মার্জিত মনে হয়। কিন্তু পোশাকটা খুললে তো পোশাকের কোনোই মূল্য থাকে না! কারণ মূল্যটা ব্যক্তির। তার রুচি-অভিরুচির। পোশাক স্রেফ বাইরের আবরণ। তেমনি যারা নারীকে বাইরের আবরণ দিয়ে বিচার-বিশ্লেষণ করেন তাদের এটা মাথায় এবং মননে নেওয়া উচিত নারীর বাইরের আবরণ সব নয়। যদি তাই হতো আবহমান কাল ধরে একটি কথা ঘুরেফিরে আসতো না ‘চরিত্র মানব জীবনের মুকুট স্বরূপ’। চরিত্র কি কেউ বাইরে দেখেন, না স্পর্শ করতে পারেন! এটি উপলব্ধির বিষয়। তাহলে নারীর বাহ্যিক সৌন্দর্য নিয়ে আর কত কাল হেনস্তা, মানসিক নির্যাতন-নিপীড়ন!

সমাজে একটি কথা প্রচলিত আছে ‘আগে দর্শনধারী তারপর গুণবিচারী’! কিন্তু সবাই কথাটির ভুল ব্যাখ্যা দিতেই মুখিয়ে থাকি! দর্শনের কোথায় বলা আছে নারীর রূপদর্শন? কথাটি প্রচলিত, নারী-পুরুষ উভয়ের ক্ষেত্রেই। এই দর্শন কি নারী বা পুরুষের ছিমছাম, পরিচ্ছন্ন, রুচিশীল মননের বর্তা দেয় না! একজন ব্যক্তি তিনি নারী হন বা পুরুষ যখন কর্মস্থলে প্রবেশ করেন বা বিভিন্ন অনুষ্ঠান, সভা-সেমিনার সেখানে তার রুচিশীলতার পরিচয়টাই খুঁজতে চেষ্টা করা হয়! বাইরের আবরণ নয়। তবে যারা বাইরের আবরণকেই দর্শনধারীর সংজ্ঞায় সংজ্ঞায়িত করেন তাদের মানসিকতা নিয়ে প্রশ্ন থেকে যায়!

আরও পড়ুন: নারীর আত্মশক্তি জেগে উঠুক 

পরিবারে মেয়ে হলে তাকে একপেশে করে রাখা হয়। তাকে ছেলেদের মতো ডালপালা গজিয়ে উঠতে দেওয়া হয় না। যতটা পারা যায় ছেটেছুটে একটা বনসাঁইয়ে রূপান্তরিত করা হয়। নারীর এই অবরুদ্ধ দশা কবে কাটবে? আমরা নামে আধুনিকতার বুলি আওরাই কিন্তু পরিবারে-সমাজে কোনোই সুনির্দিষ্ট কারণ নেই, যার জন্য বলতে হবে যে, নারীরা আজ ভালো আছে! নারীকে পরিবার থেকেই শুরু করা হয় নিপীড়ন! মেয়ের গায়ের রঙ, মোটা না শুকনা, লম্বা না বেটে! এসব কী রূপ কথা! একজন মানুষকে হেনস্তা করার মাধ্যম ছাড়া আবার কী!

দেশের মানুষ এতটা ধর্মভীরু কিন্তু তারা কেউ কেন বোঝেন না, সৃষ্টি করেছেন স্রষ্টা। সেখানে ব্যক্তির কিছু করার নেই! যদি তাই হতো তাহলে সবাই হয়তো সুন্দরী নাম যাদের আছে, তাদের কাতারে নিতে চেষ্টা করতেন। তবে ব্যক্তি সর্বদা যোগ্যতা-দক্ষতাকে বাড়িয়ে তুলতে পারেন। সে নারী-পুরুষ উভয়ই। তবে সমাজে পুরুষের তো ‘পোয়া বারো’! তাদের যোগ্যতা-দক্ষতা-গুণ-গরিমা কিছু না থাকলেও পুরুষ! সমাজ তাদের সুন্দর তকমা সেঁটে দিয়েছে! আর নারীর বেলায় বালাইষাট! ও তো মেয়ে! ওকে দিয়ে কী হবে! তার ওপর রূপও নেই! তবে ভণ্ডামির লেবাস রেখে দিয়ে কী হবে! এত মনে-প্রাণে স্রষ্টাকে ডেকে এই তার নমুনা! তার সৃষ্টিকেই বিদ্রূপ, কটূক্তি!