জাকাতের বছর পূর্ণের তারিখ মনে না থাকলে করণীয়

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত হলো জাকাত। নিসাব পরিমাণ সম্পদ—স্বর্ণের ক্ষেত্রে সাড়ে ৭ তোলা (প্রায় ৮৭.৪৮ গ্রাম) অথবা রুপার ক্ষেত্রে সাড়ে ৫২ তোলা (প্রায় ৬১২.৩৬ গ্রাম) কিংবা এর সমমূল্যের নগদ অর্থ ও ব্যবসায়িক পণ্য কারও মালিকানায় এক পূর্ণ চান্দ্র বছর (হাওল) অতিবাহিত হলে তার ওপর জাকাত ফরজ হয়। তবে ব্যবহারিক জীবনে অনেক সময় জাকাত ফরজ হওয়ার বা বছর পূর্ণের সঠিক তারিখটি মনে রাখা সম্ভব হয় না। হিসাব সংরক্ষণে অসতর্কতা বা দীর্ঘ সময় পার হওয়ার কারণে এমনটি ঘটে থাকে। এমন পরিস্থিতিতে ফিকহশাস্ত্র কী নির্দেশনা দেয়, তা নিচে তুলে ধরা হলো।

১. বছর পূর্ণের তারিখ নির্ধারণের উপায়

যদি নিসাব পরিমাণ সম্পদ মালিকানায় আসার সুনির্দিষ্ট তারিখ মনে না থাকে, তাহলে ফিকহবিদগণ দুটি পদ্ধতির কথা উল্লেখ করেছেন-

• প্রবল ধারণার ভিত্তিতে নির্ধারণ (গলাবাতুজ জান): গভীরভাবে চিন্তা করে একটি সম্ভাব্য সময় বা মাস নির্ধারণ করা। যেমন- বিগত কোনো রমজান, ঈদুল ফিতর বা বিশেষ কোনো পারিবারিক ঘটনার সময়। যে তারিখটিকে প্রবলভাবে সঠিক মনে হয়, সেটিকেই জাকাত বর্ষের ভিত্তি ধরা যাবে।
• নতুন তারিখ নির্ধারণ: যদি কোনোভাবেই নির্দিষ্ট সময় মনে করা সম্ভব না হয়, তাহলে বর্তমানের একটি সুবিধাজনক দিনকে (যেমন আজ বা রমজানের কোনো নির্দিষ্ট তারিখ) ভিত্তি ধরে নিতে হবে। এরপর থেকে প্রতি বছর ওই নির্ধারিত তারিখে জাকাতের হিসাব সম্পন্ন করতে হবে।

আরও পড়ুন: জাকাত গণনায় সচরাচর যেসব ভুল করি

২. কোন দিনের বাজারমূল্যে জাকাত হিসাব করবেন?

সম্পদের জাকাত নির্ধারণে বাজারমূল্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এ ক্ষেত্রে ফিকহশাস্ত্রে দুটি প্রধান মত পাওয়া যায়-

• মৌলিক বিধান: ফকিহদের মতে, মূলত যেদিন সম্পদের ওপর এক বছর পূর্ণ হয়েছে, সেই দিনের বাজারদর অনুযায়ী জাকাত হিসাব করাই মূল নিয়ম।
• বিকল্প ও শক্তিশালী মত (জাকাত আদায়ের দিন): প্রখ্যাত ফকিহ ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.) ও ইমাম মুহাম্মদ (রহ.)-এর মতে, জাকাত আদায়ের দিন (Day of Payment) যে বাজারমূল্য বিদ্যমান, সেই অনুযায়ী হিসাব করাও বৈধ। হানাফি ফিকহের অনেক আলেম এই মতটিকে অধিক বাস্তবসম্মত ও যুক্তিযুক্ত মনে করেন।

৩. দরিদ্রের কল্যাণকে অগ্রাধিকার (আনফা লিল-ফুকারা)

ফিকহ শাস্ত্রের একটি স্বর্ণালী মূলনীতি হলো- ‘আনফা লিল-ফুকারা’ (অর্থাৎ যে পদ্ধতিতে হিসাব করলে গরিবদের বেশি উপকার হয়, সেটিই গ্রহণ করা উত্তম)। যদি বছর পূর্ণের দিনের তুলনায় জাকাত আদায়ের দিনে স্বর্ণ বা রুপার দাম বেশি থাকে, তাহলে বর্তমানের বর্ধিত মূল্যে হিসাব করে জাকাত দেওয়া কেবল বৈধই নয়, বরং অধিক সওয়াবের কাজ। এতে দরিদ্ররা বেশি অর্থ পায় এবং জাকাতদাতার দায়মুক্তি নিশ্চিত হয়।

আরও পড়ুন:  ব্যবহৃত অলংকারের জাকাত দিতে হবে কি?

৪. কয়েক সপ্তাহ পর বা ভবিষ্যতের বাজারমূল্যে জাকাত দেওয়া

কেউ যদি মনে করেন তিনি আজ হিসাব না করে কয়েক সপ্তাহ পর জাকাত দেবেন এবং সেই সময়ের সম্ভাব্য বর্ধিত বাজারমূল্য অনুযায়ী হিসাব করবেন, তবে এটি ইসলামি শরিয়াহ অনুযায়ী ‘ইহসান’ বা অতি উত্তম কাজ হিসেবে গণ্য হবে। কারণ এতে হিসাব কম হওয়ার কোনো ঝুঁকি থাকে না এবং এটি জাকাতদাতার তাকওয়া ও দানশীলতার পরিচয় বহন করে।

৫. সঠিকভাবে জাকাত হিসাবের চেক লিস্ট

যাদের বছর পূর্ণের তারিখ মনে নেই এবং যারা বর্তমান বা নিকট ভবিষ্যতের বাজারমূল্য হিসাব করতে চান, তাদের জন্য কিছু জরুরি পরামর্শ-

• ভিত্তি তারিখ ঠিক করুন: আজ থেকেই একটি তারিখ ক্যালেন্ডারে চিহ্নিত করে নিন এবং ভবিষ্যতে প্রতি বছর একই দিনে জাকাত হিসাব করুন।
• বিক্রয়মূল্য যাচাই: স্বর্ণ বা রুপার ক্রয়মূল্য নয়; বরং যেদিন জাকাত দিচ্ছেন বা হিসাব করছেন, সেদিন বাজারে ওই সম্পদ বিক্রি করতে গেলে যে মূল্য পাওয়া যেত (স্বর্ণকাররা যে দরে কেনে), সেই ‘সেলিং প্রাইস’ অনুযায়ী ২.৫% জাকাত হিসাব করুন।
• সতর্কতামূলক বাড়তি প্রদান: হিসাবের ক্ষেত্রে সন্দেহ তৈরি হলে সামান্য কিছু টাকা বেশি দিয়ে দেওয়া নিরাপদ। এটি ফরজ আদায়ের নিশ্চয়তা দেয় এবং অবশিষ্ট অংশ নফল সওয়াব হিসেবে গণ্য হয়।

জাকাত কেবল একটি গাণিতিক হিসাব নয়, এটি একটি আত্মিক ইবাদত। বছর পূর্ণের তারিখ মনে না থাকলে বর্তমান বা আদায়ের দিনের বাজারমূল্য ধরলে জাকাত আদায় হয়ে যাবে। তবে দরিদ্রের কল্যাণের নিয়তে বর্তমান বা বর্ধিত বাজারমূল্যে জাকাত প্রদান করা আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয় হওয়ার মাধ্যম হতে পারে।

তথ্যসূত্র: আল-মাবসুত; বাদায়েউস সানায়ে; রদ্দুল মুখতার; ফতোয়ায়ে আলমগিরি