সাহাবিদের ভালোবাসা

প্রকৃত ও নিখাদ ভালোবাসার সবচেয়ে বড় উদাহরণ নবীজির সাহাবিরা। স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের প্রতি, সন্তানের প্রতি, মা-বাবার প্রতি, আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি, আত্মীয়-স্বজনের প্রতি ও সব মুমিনের প্রতি তাঁদের ভালোবাসার কমতি ছিল না। আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের জন্য তাঁদের ভালোবাসা ছিল সবচেয়ে বেশি। এতে ছিল না কোনো কৃত্রিমতা, লৌকিকতা ও পার্থিব উদ্দেশ্য।

মহানবী (স.)-এর প্রতি সাহাবিদের ভালোবাসা দেখার পর মক্কায় গিয়ে উরওয়া ইবনে মাসউদ মন্তব্য করেন, ‘হে আমার সম্প্রদায়! আমি কায়সার, কিসরা এবং নাজ্জাশির মতো সম্রাটদের কাছে গিয়েছি। আল্লাহর শপথ! আমি কোনো বাদশাহকে তার সঙ্গীদের কাছ থেকে এতো মর্যাদা লাভ করতে দেখিনি, যতটা সম্মান ও মর্যাদা মুহাম্মদ (স.)-কে লাভ করতে দেখেছি। ..তিনি কোনো আদেশ করলে সেই আদেশ পালনে সবাই ব্যস্ত হয়ে পড়ে। তিনি অজু করতে শুরু করলে পরিত্যক্ত পানি গ্রহণে সঙ্গীদের মধ্যে হুড়াহুড়ি লেগে যায়। তিনি কথা বলতে শুরু করলে তাঁর সঙ্গীরা কণ্ঠস্বর নিচু করে ফেলে। শ্রদ্ধার কারণে সঙ্গীরা তাঁর প্রতি পূর্ণ দৃষ্টিতে তাকায় না।’ (আর রাহীকুল মাখতুম)

নবীজির সাহাবিরা কখনও অনৈতিক ও নিন্দনীয় ভালোবাসার ধারে-কাছেও যেতেন না। তাঁদের মধ্যে প্রশংসনীয় ভালোবাসা ছিল পূর্ণমাত্রায়। যেমন—মানুষের প্রতি স্বভাবগত ভালোবাসা, সম্মানী ব্যক্তির প্রতি ভালোবাসা, আল্লাহর জন্য কাউকে ভালোবাসা, ভালো কাজের প্রতি ভালোবাসা। কিন্তু সবকিছুকে ছাপিয়ে যে ভালোবাসার মধ্যে তাঁরা ডুব দিতেন সেটা হলো নবীজির প্রতি ভালোবাসা। প্রিয়নবী (স.)-এর জন্য তাঁরা জীবন দিতেও প্রস্তুত ছিলেন। 

মহানবী (স.) কোনো কথা বললে সাহাবায়ে কেরাম সঙ্গে সঙ্গে তা পালন করতে ব্যস্ত হয়ে পড়তেন। তিনি কোনো কিছু জানতে চাইলে তাঁরা বিনয় প্রকাশ করে বলতেন—‘আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই অধিক অবগত।’ মহানবী (স.)-এর কোনো কিছুতে কষ্ট হওয়া তাঁদের কাছে নিজের আপনজনের কষ্টের চেয়ে বেশি কষ্ট লাগত। খুবাইব (রা.) বন্দি হওয়ার পর কাফেররা তাঁর দেহের অঙ্গগুলো বিচ্ছিন্ন করতে করতে বলে, তুমি কি চাও তোমাকে ছেড়ে দিয়ে তোমার পরিবর্তে তোমার নবী মুহাম্মদকে হত্যা করি? খুবাইব (রা.) এই করুণ অবস্থায়ও বলেন, ‘আল্লাহর শপথ! আমি মুক্তি পেয়ে আমার পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাব আর আমার নবী মুহাম্মদ (স.)-এর গায়ে কাঁটার আঁচড় লাগবে, তা হতে পারে না।’