ইসলাম পরিপূর্ণ দীন, বিদআত পরিত্যাজ্য

ইসলাম পরিপূর্ণ জীবন বিধান। এটি এমন দীন, যাতে কোনো অপূর্ণতা নেই, বক্রতা নেই। এই দীন পূর্ণতার সর্বোচ্চ শিখরে উপনীত। এ বিষয়ে আল্লাহ তাআলা নিজেই ঘোষণা করেছেন—‘আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করে দিলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।’ (সুরা মায়েদা: ৩)

কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য- যুগে যুগে দীনকে প্রশ্নবিদ্ধ করার অপচেষ্টায় করা হয়েছে। তারা কারা? তারা হচ্ছেন ওসব লোক, যারা দীনে নতুন কিছু সংযোজন করে। এক কথায় যারা বিদআতে জড়িত। অথচ দীনের মধ্যে কোরআন সুন্নাহর বাইরে কোনো সংযোজনই গ্রহণযোগ্য নয়, বরং তা প্রত্যাখ্যাত।

হাদিসটি শরিয়তে নব আবিষ্কৃত বিষয় তথা বিদআত প্রতিরোধের মূল ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত। এই হাদিসের আলোকেই বিদআত প্রত্যাখ্যানের মূলনীতি গ্রহণ করা হয়েছে। ইমাম নববি (রহ.) বলেন, ‘হাদিসটি মুখস্থ করা, পাপাচার রোধে ব্যবহার করা এবং তা দ্বারা যুক্তি-প্রমাণ পেশ করা উচিত।’ (মুখতাসার নাইলিল আওতার: ১/২৭৫)

শায়খ আলবানি (রহ.) বলেন, ‘..হাদিসটি বিদআত ও নবপ্রবর্তিত বিষয়াদি বাতিল ও প্রত্যাখ্যান করার সুস্পষ্ট দলিল।’ (আদদিবাজু আলাল মুসলিম: ৪/৩২১)

সৎ নিয়তে বা ভালো উদ্দেশ্যেও দীনে নতুন কিছু প্রবর্তন করা হারাম। যে ব্যক্তি তা করবে, সে আমলের দায় তাকেই বহন করতে হবে। রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই সর্বোত্তম বাণী আল্লাহর কিতাব। আর সর্বোত্তম আদর্শ মুহাম্মদ (স.)-এর আদর্শ। সবচেয়ে নিকৃষ্ট বিষয় হলো, (দীনের মধ্যে) নব-উদ্ভাবিত বিষয়। (দীনের মধ্যে) নব-উদ্ভাবিত সবকিছুই বিদআত। প্রত্যেক বিদআত ভ্রষ্টতা, আর প্রত্যেক ভ্রষ্টতার পরিণাম জাহান্নাম।’ (মুসলিম: ১৫৩৫; নাসায়ি: ১৫৬০)