মসজিদে বিচার-ফয়সালাসহ যেসব কাজ বৈধ

মসজিদ আল্লাহর ঘর। মুসলিম সভ্যতার প্রধান নিদর্শন। মুসলমানদের ইবাদতের কেন্দ্র। পবিত্র এই স্থানে মুসলমানরা প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করেন। রমজান মাসে ইতেকাফ করে থাকেন। নামাজ-ইতেকাফ ছাড়াও কিছু কাজ আছে, যা মসজিদে করা বৈধ। যেমন—

বিচার-ফয়সালা
কোনো বিষয়ে মীমাংসার প্রয়োজন হলে বা সমাধান দিতে চাইলে দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি মসজিদে বসেই তা করতে পারবেন। (বুখারি: ৬৩)
আয়েশা (রা.) বলেন, সুদ সম্পর্কিত সুরা বাকারার আয়াত অবতীর্ণ হলে নবী করিম (সা.) মসজিদে গিয়ে সেসব আয়াত সাহাবিদের পাঠ করে শোনান। অতঃপর তিনি মদের ব্যবসা হারাম করে দেন। (বুখারি: ৪৫৯)

ধর্মীয় পাঠদান ও শিক্ষাগ্রহণ
শিক্ষা গ্রহণের অন্যতম উপযুক্ত স্থান মসজিদ। মুসলমানরা তাদের ধর্মীয় বিষয় প্রতিদিন ইমামের কাছ থেকে শিক্ষা নেবেন এবং সে অনুযায়ী আমল করবেন। আবার ইমামও বিভিন্ন সময়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে জনসাধারণকে শিক্ষা দেবেন। আনাস (রা.) সূত্রে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (স.) ইরশাদ করেন, এই মসজিদগুলো বানানো হয়ে থাকে আল্লাহর স্মরণ ও আলোচনা, নামাজ ও কোরআন পাঠের জন্য। (মুসলিম: ২৮৫; মুসনাদে আহমদ: ১২৯৮৪)
সুতরাং উদ্দেশ্যগুলোর অপরিহার্য সহায়ক ও সম্পূরক হিসেবে দীনি ইলম তথা শরয়ি জ্ঞানচর্চাও মসজিদের মৌলিক উদ্দেশ্যগুলোর অন্যতম।
আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমি নবী করিম (স.) থেকে শুনেছি, যে ব্যক্তি আমার এই মসজিদে একমাত্র দীন শিক্ষাগ্রহণ অথবা শিক্ষাদানের জন্য আসবে, তার মর্যাদা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদে অংশগ্রহণকারীর মতো হবে। (ইবনে মাজাহ: ২২৭)

বৈধ কথাবার্তা বলা
জাবের বিন সামুরা (রা.) বলেন, রাসুল (স.) যে স্থানে সালাত আদায় করতেন সূর্য পূর্ণভাবে উদয় না হওয়া পর্যন্ত ওই স্থান থেকে উঠতেন না। সূর্য উদয় হলে উঠে দাঁড়াতেন। আর ইত্যবসরে কথাবার্তা বলতেন এবং জাহেলি যুগের কাজকারবারের আলোচনা করে সাহাবারা হাসতেন এবং রাসুল (স.)ও মুচকি হাসতেন।’ (আবু দাউদ: ১২৯৪)

মসজিদে অবস্থান ও খাওয়াদাওয়া
যেকোনো বৈধ কাজের মতো মসজিদে অবস্থান করা ও খাওয়াদাওয়া করা জায়েজ। আয়েশা (রা.) বলেন, ‘খন্দকের যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তির নিক্ষিপ্ত তীরে সাদ ইবনে মুআজ (রা.) আঘাতপ্রাপ্ত হলে রাসুল (স.) তার জন্য মসজিদের ভেতর একটি তাঁবু টাঙালেন। যেন তিনি কাছ থেকে তাকে দেখতে পারেন।’ (আবু দাউদ: ৩১০১)

আর যারা ইতেকাফ করবে তারা মসজিদে অবস্থান করবে এবং মসজিদেই খাওয়াদাওয়া করবে। এছাড়া রমজান মাসে মসজিদে ইফতারেরও ব্যবস্থা করা হয়ে থাকে। ইফতার ছাড়াও মসজিদে খাওয়া-দাওয়া করা যাবে। তবে আদব রক্ষা করা অন্যতম শর্ত। তাবুক যুদ্ধের পর তিন ব্যক্তিকে মসজিদে বেঁধে রাখা হয়েছিল। তাঁদের জন্য মসজিদেই পানাহারের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। তাঁদের ঘটনা সুরা তওবার ১১৭ ও ১১৮ নম্বর আয়াতে বর্ণিত হয়েছে। আবদুল্লাহ বিন হারেস (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘আমরা রাসুলুল্লাহ (স.)-এর যুগে মসজিদে রুটি ও গোশত খেতাম।’ (ইবনে মাজাহ: ২৬৬৯)