মাগরিবের জামাতের আগে নফল পড়ার গুরুত্ব কতটুকু?

মাগরিবের আজান ও ইকামতের মাঝে দু’রাকাত নফল নামাজ নিয়ে দুটি মত পাওয়া যায়। একটি হচ্ছে, ওই সময়ে নামাজ পড়ার বিশেষ ফজিলত নেই। অপর মতটি হলো- ওই সময় নামাজ পড়া জায়েজ। খেয়াল করলে দেখবেন, বিষয়টিতে আসলে কোনো মতপার্থক্য নেই। তবে, কেউ যদি ওই নামাজকে মোস্তাহাব বলে থাকেন, তাহলে মুসলিম উম্মাহর স্বার্থে আলোচনা প্রয়োজন।

প্রথম মত: প্রত্যেক আজানের পরেই দুই রাকাত নফল পড়ার সময় থাকা উচিত। মাগরিবের পরেও সেই সময়টি থাকবে এবং কেউ চাইলে দুরাকাত নফল নামাজ পড়তে পারেন। কারণ হাদিসে এসেছে, রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘প্রত্যেক আজান ও ইকামতের মাঝে নামাজ রয়েছে। প্রত্যেক আজান ও ইকামতের মাঝে নামাজ রয়েছে। অতপর তৃতীয়বার বললেন, ‘যে ব্যক্তি চায়’ (সহিহ বুখারি: ৬২৭)। দ্বিতীয় পক্ষের মতে, হাদিসটি জায়েজ হওয়ার দলিল, মোস্তাহাব হওয়ার নয়।

দ্বিতীয় মত: মাগরিবের আজান ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে নফল নামাজের বিশেষ ফজিলত নেই, তাই পড়াটা জরুরি নয়। বরং, মাগরিবের আজানের পরে বিলম্ব না করে দ্রুত মাগরিব পড়ার কথা হাদিসে এসেছে। এছাড়াও, রাসুলুল্লাহ (স.) মাগরিবের আজান ও ইকামতের মাঝে কোনো নামাজ পড়েছেন- এরকম স্পষ্ট কোনো সহিহ বর্ণনা নেই। সহিহ বর্ণনা অনুযায়ী, খোলাফায়ে রাশেদিন এ সময় কোনো নামাজ পড়তেন না। অন্যান্য সাহাবাদের কাছেও সাধারণত এ সময় নামাজ পড়ার বিশেষ গুরুত্ব ছিল না। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-কে মাগরিবের ফরজের পূর্বে দুই রাকাত নামাজ পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, ‘আমি আল্লাহর রাসুল (স.)-এর যুগে কাউকে উক্ত নামাজ পড়তে দেখিনি। (সুনানে আবু দাউদ: ১২৮৭)

হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান (রহ.) বলেন- আমি ইবরাহিম নাখায়ি (রহ.)-কে মাগরিবের পূর্বে নফল নামাজ পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাকে তা পড়তে নিষেধ করলেন এবং বললেন, রাসুলুল্লাহ (স.), আবু বকর, উমর (রা.) এই নামাজ পড়তেন না। (কিতাবুল আছার: ১/১৬৩)

সুফিয়ান সাওরি (রহ.) বলেন, আমার মতও ইবরাহীম নাখায়ির মতই। (সুনানে বায়হাকি: ২/৪৭৬)

এছাড়াও হানাফি, মালেকি ও হাম্বলি মাজহাবের ফকিহগণ উক্ত দুই রাকাত নফল নামাজকে সুন্নত বা মোস্তাহাব পর্যায়ের আমল হিসেবে গণ্য করেননি। হানাফি মাজহাবের পূর্ববর্তী ফকিহগণের মতে এ সময় নামাজ পড়া মাকরূহে তানযিহী তথা অনুত্তম। মালেকি মাজহাবের ফকিহগণও এ সময় নামাজ পড়াকে মাকরূহ বলেছেন। হাম্বলি মাজহাবের কোনো কোনো ফকিহ থেকেও এমনটি বর্ণিত আছে। তবে, শাফেয়ি মাজহাবে এই নামাজ নিয়ে দুটি মত রয়েছে। একটি মত অনুযায়ী, এ সময় দু’রাকাত নফল পড়া মোস্তাহাব। অপর মত অনুযায়ী জায়েজ।