খুতবার সময় কোন পরিস্থিতিতে কথা বলা জায়েজ

জুমার নামাজে নীরবতা পালন করে ইমামের খুতবা শোনা ওয়াজিব। অর্থাৎ খুতবা চলাকালে কারও সঙ্গে কথা বলা নাজায়েজ। এমনকি ‘জুমার দিন ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় আপনি যদি পাশের কাউকে বলেন- চুপ থাকুন; তাহলে আপনি জুমার সওয়াব নষ্ট করে দিলেন।’ (সহিহ বুখারি: ৮৯২; সহিহ মুসলিম: ৮৫১)

সাধারণত মসজিদে যেসব বিষয়ে কথা বলা নাজায়েজ নয়, খুতবার সময় তাও নিষেধ। হাদিস থেকে বিষয়টি পরিষ্কার হওয়া যাক। আবুদ দারদা (রা.) বলেন, নবী (স.) মিম্বরে বসে মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি একটি আয়াত তেলাওয়াত করলেন। আমার পাশে ছিল উবাই ইবনে কাব। আমি তাঁকে বললাম: উবাই; এ আয়াতটি কখন নাজিল হয়েছে? তিনি কোনো সাড়া দিলেন না। আমি এরপরেও তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তারপরেও তিনি কোনো সাড়া দিলেন না। এক পর্যায়ে রাসুল (স.) যখন মিম্বর থেকে নামলেন তখন উবাই আমাকে বললেন: তুমি যে অনর্থক কথা বলেছ, সেটা ছাড়া তুমি জুমার কোনো সওয়াব পাবে না। অতঃপর রাসুল (স.) যখন নামাজ শেষ করলেন, তখন আমি তার কাছে এসে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন, উবাই ঠিক বলেছে। যখন ইমাম কথা বলা শুরু করে, তখন ইমাম কথা শেষ করা পর্যন্ত চুপ থাকবে”। (মুসনাদে আহমদ: ২০৭৮০; সুনানে ইবনে মাজাহ: ১১১১; তামামুল মিল্লাহ: ৩৩৮)

এ হাদিসটি প্রমাণ করে যে, জুমার দিন ইমামের খুতবাকালে নীরবতা পালন করা ওয়াজিব এবং কথা বলা হারাম। ইবনে আবদুল বার বলেন, ফিকাহবিদদের মাঝে এ ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই যে, যে ব্যক্তির কানে খুতবার শব্দ পৌঁছে, তার উপর চুপ থাকা ওয়াজিব। (আল-ইসতিজকার: ৫/৪৩)

শাইখ আলবানি বলেন, কাউকে এ কথা বলা যে, ‘চুপ থাকুন’ আভিধানিক অর্থে অনর্থক কথা নয়। কারণ, এটি সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধের অন্তর্ভুক্ত। তা সত্ত্বেও নবী (স.) এটিকে অনর্থক কথা ও নাজায়েজ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। খুতবাকালে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধের মত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের উপর অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ বিষয় তথা ‘খুতবা শোনার জন্য নীরবতা পালনকে প্রাধান্য দিতে গিয়ে তিনি এটাকে অনর্থক কথা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং যেসব কাজ সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধের সমপর্যায়ভুক্ত সেগুলোর ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য। আর যদি সমপর্যায়ভুক্ত না হয়ে নিম্নপর্যায়ের হয় তাহলে নিঃসন্দেহে সেটি শরিয়তের দৃষ্টিতে অনর্থক ও নিষিদ্ধ হওয়ার ক্ষেত্রে অধিকতর যুক্তিসঙ্গত। (আল-আজউয়িবা আন-নাফিআ, পৃষ্ঠা-৪৫)

এমনকি জুমার খুতবা চলাকালে সালাম দেওয়াও হারাম। অতএব, ইমামের খুতবা চলাকালে যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল তার জন্য সালাম দেয়া জায়েজ নয় এবং অন্যদের সে সালামের উত্তর দেয়াও জায়েজ নয়। (বিন উসাইমিনের ফতোয়াসমগ্র: ১৬/১০০)

তবে, প্রয়োজনবশত কিংবা কল্যাণার্থে ইমামের সঙ্গে কথা এবং মুক্তাদিদের সঙ্গে ইমামের কথা বলা জায়েজ আছে। এর দলিল হচ্ছে—