চা শ্রমিক নারীদের অধিকারের লড়াই: এক সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ

আধুনিক নগরজীবনে আমাদের অনেকেই বিকালের সময় কাটাই শহরের ব্যস্ত রাস্তায় চায়ের দোকান কিংবা ঝকঝকে কফি শপে। এক কাপ চা কিংবা কফির মাঝে আমরা প্রবেশ করি নানা ভাবনার জগতে। কিন্তু আমরা কি কখনো ভেবে দেখেছি, এই প্রতিদিনের স্বস্তির পেছনে যাদের কঠোর শ্রম, তাদের জীবন কেমন? বিশেষত সিলেট ও চট্টগ্রাম অঞ্চলের চা বাগানে কর্মরত নারী শ্রমিকদের গল্পগুলো কেমন?

বাংলাদেশের চা শিল্পে বর্তমানে প্রায় পাঁচ লক্ষাধিক শ্রমিক নিয়োজিত, যাদের একটি বৃহৎ অংশ নারী। এ নারীরা প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম ধরে এই পেশায় নিয়োজিত থাকলেও তাদের শ্রম, মর্যাদা এবং অধিকার রাষ্ট্রীয় ও সামাজিক কাঠামোর মধ্যে উপেক্ষিত থেকে গেছে। তাদের মজুরি অত্যন্ত সীমিত, কর্মপরিবেশ অনিরাপদ এবং স্বাস্থ্য ও শিক্ষার মতো মৌলিক অধিকার থেকেও তারা প্রায় বঞ্চিত। তাদের অধিকার এবং সামাজিক মর্যাদা অর্জনের সংগ্রামও অনেক পুরনো।

সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই পরিস্থিতিকে শুধুমাত্র অর্থনৈতিক নিপীড়ন হিসেবে দেখা যথেষ্ট নয়; বরং এটি লিঙ্গ, শ্রেণি, জাতি ও ক্ষমতার সম্পর্কের জটিল আন্তঃসম্পর্ক দ্বারা গঠিত এক বহুস্তরীয় নিপীড়নের চিত্র। কার্ল মার্ক্সের শ্রেণি-সংগ্রামের তত্ত্ব অনুযায়ী, চা শ্রমিক নারীরা উৎপাদনের উপকরণ থেকে বঞ্চিত নিপীড়িত শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত। তারা শ্রম দেয়, কিন্তু উৎপাদনের ওপর তাদের কোনো মালিকানা নেই। অপরদিকে নারীবাদী তত্ত্বের আলোকে দেখা যায়, তারা দ্বিগুণ নিপীড়নের শিকার একদিকে শ্রমিক হিসেবে, অন্যদিকে নারী হিসেবে সমাজে অবমূল্যায়িত।

চা শ্রমিক নারীদের অধিকাংশই দলিত আদিবাসী সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। পিয়েরে বুরদিয়ুর সাংস্কৃতিক পুঁজি তত্ত্ব অনুযায়ী, তারা শিক্ষা, ভাষা ও সামাজিক সংযোগের মতো সাংস্কৃতিক পুঁজির থেকে বঞ্চিত। ফলে সমাজে ঊর্ধ্বগতি (social mobility) অর্জন তাদের জন্য কঠিন হয়ে পড়ে। ইমানুয়েল ওয়ালারস্টেইনের বিশ্ব-ব্যবস্থা তত্ত্ব অনুসারে, চা শ্রমিকরা গ্লোবাল সাপ্লাই চেইনের 'periphery' বা প্রান্তিক অংশে অবস্থান করে, যাদের শ্রম বিশ্ববাজারে ব্যবহৃত হয়, অথচ তারা মজুরি ও সামাজিক সুরক্ষায় সবচেয়ে পশ্চাৎপদ অবস্থানে রয়ে যায়। নারীদের ক্ষেত্রে এই বৈষম্য আরও গভীর, কারণ নারী শ্রমকে অধিক সস্তা, কম দক্ষ ও বেশি নিয়ন্ত্রণযোগ্য হিসেবে দেখা হয়।

ফাংশনালিস্ট তত্ত্ব অনুযায়ী, সমাজের প্রতিটি অংশ একে অপরের সঙ্গে সম্পর্কিত ও নির্ভরশীল। কিন্তু যখন রাষ্ট্র ও সুশীল সমাজ এই নারীদের অধিকারে সক্রিয় ভূমিকা রাখতে ব্যর্থ হয়, তখন সেই ভারসাম্য ভেঙে পড়ে এবং সমাজে বৈষম্য ও অবিচার আরও জটিল আকার ধারণ করে। বাস্তবতা হলো, চা শ্রমিক নারীরা রাষ্ট্রীয় নীতিতে অন্তর্ভুক্ত নয় বললেই চলে, ফলে মাতৃত্বকালীন ছুটি, স্বাস্থ্যসেবা, আবাসন কিংবা শিক্ষার সুযোগ তাদের নাগালের বাইরে থেকে যায়।

চা শ্রমিক নারীদের সমস্যা শুধুমাত্র একটি শ্রমঘটিত বিষয় নয়; এটি একটি বৃহৎ সমাজতাত্ত্বিক ও রাজনৈতিক ইস্যু। লিঙ্গ, জাতি, শ্রেণি ও সাংস্কৃতিক বৈষম্যের ভিত্তিতে গড়ে ওঠা এই সমস্যার সমাধানে চাই বহুস্তরীয়, অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং অংশগ্রহণমূলক কৌশল। প্রয়োজন রয়েছে আইনগত সংস্কার, শিক্ষা ও দক্ষতা উন্নয়ন, সংগঠিত সচেতনতা, স্বাস্থ্যসেবা, সামাজিক নিরাপত্তা, এবং রাষ্ট্র-কর্পোরেট-এনজিও সমন্বিত উদ্যোগ।