হাজার বছরের সি’আন মসজিদ, চীনের মুসলিম ঐতিহ্যের স্মারক

প্রায় একই সময়ে কোয়ানঝো এবং গুয়াংজুতে অভিবাসী জনগোষ্ঠীর জন্য মসজিদ তৈরি করা হচ্ছিল। সং সরকার কর্তৃক জারি করা মসজিদে স্থাপিত একটি সাম্রাজ্যিক ফলকের উপস্থিতির কারণে প্রাথমিক মসজিদটি সং রাজবংশের সময় ব্যবহৃত হয়েছিল বলে প্রমাণ রয়েছে।

তাং রাজবংশ এবং পরবর্তীতে সং রাজবংশের পতনের কারণে তাং রাজবংশে নির্মিত মূল মসজিদের বেশিরভাগ অংশ নষ্ট হয়ে যায়। মসজিদটি আধুনিক আকার নেওয়ার আগে অন্তত চারবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। ১২৬০ এর দশকে তৎকালীন ক্ষয়প্রাপ্ত মসজিদটি হুইহুই ওয়ানশানসি নামে ইউয়ান সরকার পুনর্নির্মাণ করে।

মঙ্গল বিজয়ের পর মুসলমানদের বড় একটি অংশ চীনে বাস করতে শুরু করে। অনেককে মঙ্গল ইউয়ান শাসকরা চীনে আমলা ও বণিক হিসেবে কাজ করার জন্য স্থানান্তরিত করেছিল। মঙ্গল শাসকদের দ্বারা চীনে আনা বিদেশি (যাদের বেশিরভাগই ছিল মুসলিম) জনসংখ্যাকে চীনা ভাষায় পিপল উইথ কালারড আইস নামে ডাকা হতো। 

চীনে চলে যাওয়া এবং স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করা সত্ত্বেও অনেক মুসলিম অভিবাসী এবং তাদের বংশধররা তাদের ধর্ম বা বিদেশি পরিচয় ত্যাগ করেনি। এই নতুন চীনা বাসিন্দাদের মধ্যে অনেকেই স্থানীয় হান জনসংখ্যার সাথে আন্তঃবিবাহ করেছিলেন। এদের দ্বারাই চীনে জিনগতভাবে-বৈচিত্র্যময় জাতিগত হুই জনসংখ্যার ভিত্তি তৈরি হয়।

বর্তমানে মসজিদটিতে নামাজ আদা করেন মুসলিমরা। এদের বেশিরভাগই হুই জনগোষ্ঠী। সি’আনের বেশিরভাগ মুসলিম হানাফি মাজহাব মেনে চলেন। মসজিদটিতে একসঙ্গে এক হাজারের বেশি মানুষ নামাজ আদায় করতে পারেন। এটি পর্যটনস্থল হলেও অমুসলিমদের মূল মসজিদে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয় না। 

বর্তমানে দাঁড়িয়ে থাকা মসজিদটি শহরের মুসলমানদের কাছে কেবল একটি ধর্মীয় স্থানই নয়, এটি একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থানও। এটি অতীতে শহরের জাতিগত এবং ধর্মীয় বৈচিত্র্যের প্রতিনিধিত্ব করে।

চীনা সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে মসজিদ স্থাপত্যের উদাহরণ হলো সি’আনের গ্রেট মসজিদ। মসজিদটিতে এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা সারা বিশ্বের মসজিদে সাধারণত থাকে। যেমন কিবলা এবং মিহরাব। তবে এটিতে চীনা স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য এবং সাংস্কৃতিক প্রতীকও রয়েছে।

সূত্র: চায়না হাইলাইট, উইকিপিডিয়া

একে